تمديده لآلات التناسل ، ويلزم ذلك تقويته للشهوة ، وذلك يلزمه كثرة تولّد المنىّ ، ويلزم ذلك زيادة القدرة على الجماع « 1 » .
پاورقی
( 1 ) يلاحظ هنا أن العلاء ( ابن النفيس ) قام بعملية قياس منطقي ، ترجع فيه ( زيادة القدرة على الجماع ) إلى ( كثرة تولد المنى ) وهو أمر يرجع بدوره إلى ( تقوية الشهوة ) التي ترجع إلى ( تمديد عضو الذكورة ) وهو ما يرجع إلى ( تحرّك المنى ) الذي يرجع إلى ( حرارة هذا الدّواء ) . .
فتأمّل !