فلذلك لا بدّ وأن تكون هذه الأرضيّة ، مع قوّة حرارتها ، عسرة التّصعّد بفعل الحرارة ؛ فلذلك إذا حصل الدّواء في المعدة ، فإنّها تتصعّد « 1 » منه الأجزاء المائيّة فقط . وهذه الأجزاء ، تكوّن « 2 » عند تصعّدها بخارا ، لطيفا ؛ لأجل ناريّة هذا « 3 » الدّواء ، فلذلك لا يكون « 4 » لها في أعضاء الرّأس تأثير شديد .
فلذلك يقلّ فعل هذا الدّواء في أعضاء الرّأس إذا ورد من داخل البدن . وأمّا إذا ورد من خارج فإنّ طبيخه بالخلّ يسكّن وجع السّنّ ، وذلك إذا تمضمض « 5 » به .
وإذا طبخ مع التّين وحوذيت الأذن ببخاره بقمع ونحوه ، نفع ذلك من دوىّ الأذن . وإذا ضمّدت « 6 » العين المطروفة بطبيخه ، حلّل « 7 » الطّرفة . وكذلك إذا ضمّد به موضع الدّم الميّت ، الذي « 8 » يكون تحت العين ، ونحو ذلك .
وسبب هذا كلّه ، هو ما في هذا الدّواء من القوّة المحلّلة ؛ فلذلك يحلّل مادّة وجع السّن ، ومادّة الدّوىّ ، والدّم المحتبس في الطّرفة ، أو تحت العين « 9 » ، ونحو ذلك .
وإذا أديم تنطّل العين بطبيخه « 10 » ، نفع ذلك من الماء النّازل فيها . وذلك لأجل تحليله ، مع تلطيفه وتجفيفه . وإذا طبخ مع التّين وتغرغر بطبيخهما « 11 » كان شديد الموافقة للخنّاق ؛ وذلك لما فيه من التّحليل مع التّليين .
هامش
( 1 ) ن : يتصعد .
( 2 ) غ : تلون .
( 3 ) العبارة مطموسة في ن .
( 4 ) ه ، ن : لا بد .
( 5 ) مطموسة في ن .
( 6 ) غ : صمدت .
( 7 ) ن : خلل .
( 8 ) ن : الدى .
( 9 ) غ : الغين .
( 10 ) مطموسة في غ .
( 11 ) ه ، ن : بطبيخه .