زشت ديده باشند . اين دلالت دارد كه درها فقط پرده داشت نه درهاى لنگهدار چوبى .
( 1 ) پاسخ :
1 - وى ادعاى اينكه خانههاى مدينه در عهد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در نداشت ، را به استاد تاريخ دانشگاه دمشق حواله مىدهد و مىگويد كه با او مناقشه كرده اما او در اثبات گفتهاش دليل دارد .
ما به وى مىگوييم : آيا دليلش را رد كردى يا پذيرفتى ؟ ! اگر رد كردى به چه طريق و چگونه ؟ و اگر پذيرفتى ، چنان كه ظاهر استدلالت بيان مىكند ، پس چرا اعلام نمىكنى و به ديگرى حواله مىدهى ؟ ! ( 2 ) 2 - شايد ادعاى اينكه خانههاى مدينه در چوبى نداشت ، يك مزاح باشد كه منظور گوينده صرفا يك بازى و شوخى دوستانه با برادران يك دل و آرام كردن فضاى موجود پس از مدتى كدورت و ناراحتى بوده است . اين مزاح ما را بر آن داشت تا دهها و بلكه صدها متن جمعآورى كنيم كه دلالت دارد در عهد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و دورههاى پس از آن ، ورودى خانههاى مدينه درهاى لنگهدار قابل باز و بسته شدن ، و قابل شكستن و سوختن داشت و به وقت لزوم قفل مىكردند و مراجعان در مىزدند .
( 3 ) اين درها قفل و كليد ، و حلقههايى داشته كه با آن در مىزدند . گاهى اين درها از چوب عرعر ، و ساج بود ، چنان كه در خانهء عايشه از آن بود ، و گاهى از شاخ و برگ خرما ، و گاهى از نوعى چوب ديگر . گاهى اوقات ، بر اين درها پرده مىزدند . موارد فراوان ديگرى نيز هست كه مجالى براى شمارش و حصر آن نداريم تا چه رسد به اينكه در اينجا نام ببريم .
بنابراين چارهاى نداريم جز اينكه خوانندهء گرامى را به بحثى كه در بخش سوم
مأساة الزهراء ( ع ) ( رنجهاى حضرت زهرا س ) ( فارسي ) — صفحة 274
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص٢٧٤