( ب ) ( شرح تقدمه المعرفة لأبقراط ) وهو نسخة نقلت من مخطوط مودع بالمكتبة الظاهرية بدمشق .
( ج ) ( ملخص مقالات التاج في صفات النبي ) مودع ضمن مجموعة مخطوطات رقم 59 بدار الكتب المصرية بالقاهرة .
4 - مؤلفان ببرلين ، هما ( شرح مسائل حنين ) و ( شرح فصول أبقراط لجالينوس ) .
5 - الطب من الكتاب والسنة ، مودع في كمبردج ،
6 - فتوح الوقت ، مودع بالمتحف البريطاني ضمن مجموعة من الأحاديث عنوانها ( روح العارفين ) .
7 - المغنى الغالي في الحساب الهندي ، المودع نسخ منه ببيروت ودمشق .
8 - تعليق على تشريح لطف اللّه المصري .
9 - شرح ديوان أبى يحيى عبد الرحيم بن نباتة .
10 - لماع القوانين المذيعة في دواوين الديار المصرية .
11 - كتاب في علم ما بعد الطبيعة ( مخطوط رقم 117 حكمة تيمور بدار الكتب بالقاهرة ) ، وهو كتاب في علم ما وراء الطبيعة وصفه كراوس ( 11 ) باختصار مكتفيا بالإشارة إلى أنه منقول من أربعة كتب سنذكرها فيما بعد . ويقول الدكتور عبد الرحمن بدوي : « إن الذي دعا البغدادي إلى تصنيف هذا الكتاب هو أنه وجد لابن سينا - خصيمه اللدود في الدور الثاني من حياته - تصانيف تخالف رأى المشائين « 1 »
هامش
( 1 ) المشامون فئة من فلاسفة الإغريقPeripateticians، منتمية إلى مدرسة أرسطو ، سميت بهذا الاسم نسبة إلى الطريقPeripatoالتي كانت تحيط البارثنون في قلب أثينا ، والتي كانوا يتمشون فيها وهم مسترسلون في جدلهم .