350 - فما جرى على قوام مؤتلف * وما جرى على اعوجاج مختلف
يريد بالمؤتلف ما اتفقت نبضاته في الوزن ، وفي جنس الانبساط ، وفي جنس زمان الحركة ، وفي جنس زمان السكون ، وفي جنس القوة والضعف ، أي فما « 1 » كان على اعتدال في هذه فهو مؤتلف ، وهذه الأجناس كلها لما كانت تحت الكمية ، وكانت خاصتها أن يوجد فيها الاختلاف والاتفاق ترجم « 2 » عليها « 3 » بجنس خاصة الكمية .
جنس عدد نبضات العرق
351 - وجنس عد نبضات العرق * له في الاختلاف أي فرق
يقول : والمختلف في نبضات كثيرة له في الاختلاف فروق « 4 » ، وإنما قال ذلك « 5 » لأن المختلف ، منه ما هو مختلف في نبضات كثيرة ، ومنه ما هو مختلف في نبضة واحدة .
352 - مختلف في نبضات جمه * مماله نوعان عند القسمة
يقول : والمختلف في النبضات الكثيرة ينقسم إلى نوعي ، ن ثم ذكر ما هذان النوعان فقال :
353 - منتظم الخلف وما لا « 6 » نظم له * لم تكن النفس له محصله ( 60 / أ )
يريد أنه ينقسم المختلف في النبضات إلى منتظم الاختلاف ، وإلى ما لا نظم له ، أعني لاختلافه ، وهو الذي لا تحصله النفس ، وإنما عنى بالمنتظم الاختلاف الذي « 7 » تختلف منه نبضات كثيرة « 8 » ، بين « 9 » نبضات مؤتلفة أعني أن « 10 » تكون المختلفة واحدة بين كثيرة متفقة ، أو بالعكس ، ثم قسم المنتظم إلى قسمين « 11 » .
354 - وذو النظام منه ما يدور * وذا له من قولنا تفسير
355 - يقرع ما يقرع ثم يرجع * إلى الذي قد كان قبل يقرع
هامش
( 1 ) ت : ما .
( 2 ) أ : يزحم .
( 3 ) أ ، ت ، م : عليه .
( 4 ) أ ، ج : فرق .
( 5 ) ت : كذلك .
( 6 ) ت : - لا .
( 7 ) أ : التي .
( 8 ) ت : - كثيرة .
( 9 ) ت : من .
( 10 ) ت : - أن .
( 11 ) ت ، م : + فقال .