فإن اللّه - عز وجل - لم ينزل داء إلّا أنزل له دواء « 1 » علمه من علمه وجهله من جهله » « 2 » .
رواه الإمام أحمد رضي اللّه عنه « 3 » .
16 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال : حدثنا أبو محمد الجوهري قال : حدثنا عبد العزيز بن جعفر الحرقي قال : حدثنا القاسم بن زكريا المطرّز قال : حدثني محمد بن إسماعيل بن سمرة « 4 » الأحمسىّ والقاسم « 5 » بن سعيد قال : حدثنا عمرو بن شريك المسلي « 6 » قال : حدثنا عمرو بن قيس الملائي عن علقمة بن زيد « 7 » عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال : أتى الأعراب إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا : يا رسول اللّه ، أنتداوى ؟ قال : « تداووا « 8 » ؛ فإن اللّه تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء « 9 » إلا الهرم » « 10 » .
قال الخطّابي : إنما جعل الهرم داء لأنه جالب للتلف « 11 » ، فشبهه بالأدواء التي يتعقبها الموت .
وهذا كقول النمر بن تولب « 12 » :
هامش
( 1 ) في ت : « شفاء » وكلاهما سائغ .
( 2 ) « من جهله » ساقطة في ف .
( 3 ) في المسند رقم ( 18456 ) وكذلك أخرجه هنّاد في الزهد ( 1260 ) .
( 4 ) في ت : « مرة » .
( 5 ) في ت : « عن القاسم » .
( 6 ) في ت : « السبلي » .
( 7 ) في ت : « مزيد » .
( 8 ) في ت : « تداوو عباد اللّه » .
( 9 ) في ت : « الشفاء » .
( 10 ) أخرجه أبو داود في سننه ( 3855 ) والترمذي كذلك ( 2039 ) وابن ماجة ( 3436 ) وقال الترمذي : حسن صحيح .
( 11 ) في ف : « المتلف » .
( 12 ) هو النمر بن تولب بن زهير بن أقيس بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن وائل بن عوف ابن عبد مناة بن أد العكلي . الإصابة في ترجمة الصحابة 3 / 573 وأعمار الأعيان 107 والخزانة 1 / 156 .