وصفناهما في ب مع البقل ) ، وخاصّته قطع العطش من سبب الصفراء ، ويصلح الصدر والرئة « 39 » .
2714 - يرنّاء ؟ ( بالقصر والمدّ ) :
الحنّاء ، وهو العلّام ( بالتّشديد ) « 40 » .
2715 - يرنتالّه :
هذا النبات من جنس الشوك ، وهو ثلاثة أنواع أحدها - وهو الكبير - القرصعنة ، ويعرف بالبليراله ، معناه المكبّية ، لأنها في زمن القيظ تعصفها الريح فتكبّب على وجه الأرض جمّتها ، وهي شوك كلّها . والنوع الآخر يقوم نحو شبر ، والآخر لا يقوم بل يفترش على الأرض ذراعا . نباته الأرض البيرية ، وإذا كثر نباتها في الأرض لم تحرث . وإذا شرب من أصل هاذين النّوعين شيء بلبن الضأن نفع من النخس والوهن في الجسم ومن الشوص . والنوع الكبير ينفع من الشوصة « 41 » .
2716 - يزرقى :
هو العوسج .
2717 - يزيرك :
هو العوسج الأبيض .
2718 - يلاقه : ( بكسر الياء ) :
هو اللّويّ وهو الجولق ( في ج ) .
2719 - يلمش :
هو النّشم و ( يقال بلمش ) .
2720 - يلنجوج :
هو عود المجمر . ( في ع ) « 42 » .
2721 - ينبوت :
يقع هذا الاسم على نباتين مختلفين : كبير وصغير ، واختلف في الكبير فإن أكثرهم يجعله السّرو ، ومنهم من يجعله قم قريش ومنهم من يجعله الخرّوب العريض ، ومنهم من يجعله شجر الأرز ، وكلّه غلط ، وإنما دخل عليهم الوهم من الاسمية فإن الأرز يسمى في بعض التراجم التنوب فصحّفوه ، والصحيح أن الينبوت الكبير شجر يشبه التفاح في عظمه وشكل ورقه ، إلّا أن ورقه أصغر قليلا ، وله ثمر كثمر الزّعرور ، إذا نضج اسودّ سوادا حالكا ، شديد الحلاوة ، وله عجيمة توضع في الموازين ، ويسمّى ثمر الينبوت : والفش ؟ . ولا يؤكل إلّا في المحل . ذكر ذلك أبو حنيفة وابن سمجون .
والنوع الصغير اختلف فيه ، قال البصري : هو شوك القتاد ، وقال الرازي في ( الكافي ) : هو العوسج الكبير ، وقال في ( الحاوي ) : هو شجر الحاج ، وهو شوك ترعاه الإبل ولا ورق له ، وقال مرّة أخرى : هو الخرّوب النّبطي ، وقال ( ج ) : هي الشوكة
هامش
( 39 ) « جامع ابن البيطار » 4 : 207 .
( 40 ) « معجم النبات والزراعة » 1 : 48 .
( 41 ) انظر « معجم أسين » ، ص 27 - 28 ، تحت اسمBalairelaوYerentello.
( 42 ) يلنجوج ( « جامع ابن البيطار » ، 4 : 209 ، و « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 349 .