يستوف ( د ) صفة إكليل الملك بأكثر من قوله : « يوجد منه بموضع كذا شيء لونه لون الزعفران ، والآخر يشبه نبات الحلبة » فقط .
62 - ألاء :
شجر بالحجاز ، أخبرني غير واحد ممن أثق به سكن مع العرب في زماننا وعرف ألفاظها أنه النبات المدعو بالطبّاقة . وقال أبو حرشن : « هو ينبت بالرمل ، دائم الخضرة ، لا يأكله حيوان وإنما يدبغ به . وأخبرني رجل من ربيعة أنه الأرطى أو الغضاة ، وهما شجرتان متشابهتان ينبتان عصيا من أصل واحد ، وله نور مثل نور الخلاف ، وثمر مثل ثمر العنّاب ، مرّ الطعم « 53 » .
63 - آلالاء :
شجر تزعم العرب أن الجنّ تستظلّ به ، طيب الرائحة ، يدبغ بحبّه وورقه ، له ساق شبيهة بالشّيلم ، وقيل هو الدفلى .
64 - إلب :
شجر له شوك مثل شوك الأترجّ ينبت بالجبال ، وهو يقتل السّباع سريعا إذا أكلته ، وإن شمّته عميت وصمّت ، وهي قليلة الوجود ، وأصبته بإلب حفرمص ، جبل بالسّراة من تهامة لا يعدله شيء من السموم في القوة « 54 » .
65 - ألباين :
جنس لأنواع كثيرة مختلفة الشكل ، ويسمّى بذلك لبياض أوراقه ، ولا يقع هذا الاسم إلا على نبات حبشي « 55 » .
فمنه مفاتل الراعي ، ورقه يشبه ورق الصّفصاف إلا أنها أعرض وأمتن وأطول ، وهو جعد يحتمل النّدى ، وعليه زئبر لدن متين كأنه لبد عند المجسّة ، لا أنحفار في تلك الورق ، ولون الورق أبيض إلى الغبرة ، ظاهرها وباطنها ، وله ساق مربّعة تشبه الخشب ، صلبة ، عليها زئبر مثل ما على ساق الفراسيون ، ويعلو قعدة الرّجل ، وأغصانه قليلة ، وفي أعلاه فلك مثل فلك الفارسيون ، إلا انها أعظم وأخشن ، عليها نور فرفيريّ اللون إلى البياض ، وتلك الفلك بعضها فوق بعض ، وله أصل غائر في الأرض ، فإذا قدم تخلّق فيه شيء أسود يشبه العود الصنّفي « 56 » ، طيب الرائحة ، وبزره مدحرج صغير صلب يشبه حبّ القلب ، لونه أحمر قانيء ، إذا قشّر ابيضّ جدا وقد يغالط به حبّ القلب ، وهو خشن .
ومنه نوع آخر ورقه كورق الجوز ، إلا أنها أصغر وأمتن ، وعليها زئبر ، يحتمل
هامش
( 53 ) « النبات » ، ص 22 .
( 54 ) « النبات » ، ص 42 .
( 55 ) أصل ألباين من اللاتينيةAlbaبمعنى أبيض ، ويقصد المؤلف من هذه الكلمة كلّ نبات يشوب ورقه بياض ( انظرAlbainoفي « معجم أسين » ، ص 10 ) .
( 56 ) العود الصنفي نوع من أنواع عود الطيب الذي يحرق في المباخر ( انظر « الصيدنة » ، ص 277 - 278 ) .