كلّها متشابه ، إلّا أنّه لا حبّ للنّدغ » وقيل إنه صعتر بريّ ، عن أبي حرشن .
1494 - نرجس :
أنواعه كثيرة ، وكلّها من جنس البصل ( في ب ) .
1495 - نزعة :
نبات يكون بالروض ، لا ثمر له ولا زهر ، إذا أكلته الإبل والبقر امتنع لبنها من التجبّن ، وقيل إنه نوع من الحمض ، عن ابن الندا ، وهو الصحيح « 12 » .
1496 - نكعة :
رأس الطّرثوث « 13 » .
1497 - نلك ( جمع نلكة ) :
قشر أصل التّوت ، وقيل شجر يشبه شجر الورد ، وقيل الورد البري ، وقيل الصيني ، والصحيح أنه شجر الزّعرور ، وقد يصحف فيقال نبك ، وهو خطأ ، والنّبك غير هذا « 14 » .
1498 - نمّام :
ضرب من النّعنع وصنف من الصعاتر وجنس من الأحباق ( في ح ) « 15 » .
1499 - نمص :
ضرب من الأسل ، ليّن ، تعمل منه الأطباق ثم تعصب بالطّفي ، وكثيرا ما يصنع بالحجاز « 16 » .
1500 - نمشك ( ونهشك ) :
جزر بري تستعمله النساء للسّمن ، من ( الكافي ) ، وليس هو الجزر البرّي عندنا ، إنما هو نبات هنديّ له ثمر ياقوتيّ اللّون ، فإذا نضج كان داخله أحسن ما يكون الفالوذق طعما وحسن منظر ، وهو زاد للمسافر وقوت للمقيم « 17 » .
1501 - نصيّ [ واحدته نصيّة ] :
هو كلّ نبات يشبه نبات الزرع كالبهمي والزّؤان والشّيلم « 18 » .
1502 - نضار :
يقع على كلّ خشب أحمر تصنع منه الآنية والمكاييل والجفان ، والأشهر به شجر الأثل والطّرفاء « 19 » .
هامش
( 12 ) المصدر المتقدم ، ص 325 .
( 13 ) نقل عن أبي حنيفة أن النكأة لغة في النّكعة ، وهو نبت شبه الطّرثوث ، ويقال نكعة ، كهمزة : زهرة حمراء في رأسها وقال : « النّكعة والنّكعة كلاهما هنة حمراء تظهر في رأس الطّرثوث ( « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 330 ، و « معجم النبات والزراعة » 1 : 47 ) .
( 14 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 330 .
( 15 ) نقل عن أبي حنيفة أن النّمام هو « الريحانة التي تسمّى السيسنبر ، وسمّي تمّاما لفوح ريحه وشدة سطوعه ، وقد وصفه مؤلّف العمدة » مع الأحباق في باب الحاء ( « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 331 ) .
( 16 ) المصدر المتقدم ، ص 331 .
( 17 ) « جامع ابن البيطار » 4 : 185 ، وفيه نهشل ( باللام في آخره ) .
( 18 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 326 .
( 19 ) المصدر المتقدّم ، ص 326 ، وأضاف أبو حنيفة ، فيما نقل عنه ، أن النّضار ما نبت من الأثل في الجبل .