تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عمدة الطبيب في معرفة النبات — صفحة 375

مساهمون:

ص٣٧٥
وقال أبو حنيفة : المغذ بالفارسية الباذنجان البري ، وهو الوغد والحذق ، والوغد أيضا بقلة الضبّ . والمغد هي الكرمة السوداء . والمغد أيضا شجر يلتوي على الشجر ، ورقه طويل ، رقيق ، ناعم ، يخرج جراء كجراء الموز إلّا أنه أرقّ قشرا وأكثر ماء ، وله حبّ كحبّ اللّفّاح يبدأ أخضر ثم يحمرّ إذا تناهى « 53 » .

1420 - مغرود :

( وغردة ) هما من أنواع الكمأة « 54 » .

1421 - مغزرة :

بقلة ربعية لها ورق أغبر يشبه ورق الحرف ، ولها زهر أحمر ، تغزر الماشية على رعيها وتحرص عليها ، ولذلك سمّيت مغزرة ، ذكر ذلك أبو حنيفة « 55 » .

1422 - مغفور :

( ومعثور ) شيء ينضحه الثّمام والرّمث والعشر والطّرفاء كأنه العسل ، وهو ضرب من التّرنجبين « 56 » .

1423 - مفاتل الراعي :

نوع من الألباين ( في أ ) .

1424 - مفرح قلب المحزون :

هو التّرنجان ( في ح مع الأحباق ) .

1425 - مفصّحة :

الشالبية ، سمّيت بذلك لأنها إذا شربت متواليا فصّحت الكلام إذا كان فيه لفف من قبل البلغم .

1426 - مقدونس :

اختلف فيه ، فمنهم من يجعله الطّرخون . مسيح يجعله النيلوفر ، غيره يجعله ضربا من النّرجس ، ( سع ) يجعله الكرفس الرومي ، وهو الأصحّ ( في ك ) .

1427 - مقعدان :

نبات يشبه نبات الضّرو سواء ، ولا مرارة فيه ، له ساق تعلو نحو القامة في أعلاها ثمر يشبه ثمر العرعر ، وليس من نبات بلدنا « 57 » .

1428 - مقل أزرق :

هو المقل العربي ، والخشل صمغ شجرة النخل إلّا أنها أقصر ، وأفنانها كأفنان النّخل وليفها كليفه ، وله جمّة في أعلاها كمكنسة قصّت أطرافها ، وورقها كورق الدّوم الذي عتق في شجره ، وهو ملتزق بعضه ببعض وقد صار بمنزلة النقير مقعّرا متهيئا لأن يشّرب به الماء ، وله ثمر مثلّث الشكل ، كالجوز صلابة ، في قدر ثمر الرمّان الصغير ، خرّوبي اللون ، في داخله لبّ مثلّث ، دسم ، وهي عراجين كعراجين
هامش
( 53 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 227 ، و « معجم النبات والزراعة » 1 : 249 . ( 54 ) « معجم النبات والزراعة » 1 : 239 ، في غرد . وقد ذكرناه في باب الكاف مع الكمأة . ( 55 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 278 ، و « معجم النبات والزراعة » 1 : 338 . ( 56 ) انظر مغافير في « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 276 ، وفي « معجم النبات والزراعة » ، 1 : 339 - 340 . ( 57 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 278 - 279 .
عمدة الطبيب في معرفة النبات — صفحة 375 | أبي الخير الإشبيلي / محمد العربي الخطابي