عنب الحية :
هو أصل الكرمة البيضاء والفاشر ويعرف عند أهل الشام بالقرصة .
عرق الحية :
هو أصل الكرمة السوداء وهي الفاشرشين وهي الحشيشة وهي الحرمل والحرمانة .
عصير المند :
هو رب السوس وتسميه العجم مندالة وتفسيره ينفع ويشفي بلة الصدر .
علك الروم :
هو المصطكي وهو الكية .
عبوثران :
وعبيثران قيل هو القيصوم وقيل هو نوع من القيصوم أحدّ رائحة منه .
عروق صفر :
قيل هو الغليظ من الماميران وقيل هو الكركم .
عدس الماء :
هو الطحلب .
عرس :
وقيل عروس هو النيلوفر ، ويقال له مقابر النحل وقاتل النحل لما كانت النحل في الليل تجده مفتحا تدخل فيه وينطبق عليها ، فإذا كان بكرة ينفتح فيخرجن وإذا لم ينفتح ماتت فيه .
عنصل :
هو الأشقيل وهو بصل الفار وهو بصل البر وهو بصل الخنزير .
عرطنيثا :
قيل إنه الآذريون وقال آخر : إنه نوع من النيلوفر الأخضر ، وله ورق أصفر داخله نقطة سوداء ولم يصح ذلك ، وقيل إنه نوع من شجرة مريم .
عبقر :
هو المردقوش وهو المرزنجوش وهو المزرنجوش .
عيدان النردين :
ذهب بعضهم إلى أنها دار شيشعان أي أصل الناردين وليس كذلك .
عكوب :
قيل إنه الكنجر .
عصير العنب :
إذا طبخ سمي المطبوخ عصيرا .
عود صرف :
هو عود الطيب وهو المندل وهو أجناس منه قاقلي ، ومنه رطب وهو الذي يعمل بالعسل وهو أخضر رأيته وكان عندي وسبطي ودفري وجرايدي .
عسل الأنقرديا :
هو عسل البلادر .
عروق الأرض :
هو شحمة الأرض وهو الفطر .
عقرب الماء :
هو الرعاد وهو حوت موسى يمسك باليد فترتعد وتخدل حتى ترميه فتبرأ فسبحان الخالق الذي لم يخلق نقصانا من المنافع والمضارّ ، وقد يقوم بالبال أن المضارّ لا حاجة بها بل يحتاج إليها في المداواة .
عرب :
قيل إنه شجرة إبراهيم وقيل الصفصاف وهو الحق ، وهو لغة عبرانية لأن الصفصاف بالعبراني عرابا .