وزرنيخ أحمر وطين مختوم يدق ويعجن بماء الورد ويطلى به الوجه . وإذا كان الحدش في بعض الأعضاء يغسل بماء البطيخ أو بحبه أو بالعظام النخرة وحجر الفلفل .
صفة طلي يقلع آثار الجدري
يؤخذ نوى التمر البالي النخر ، والعظام النخرة « 1 » وأصول القصب وخزف جديد ونشا وترمس وبزر البطيخ وأرز مغسول وحمص وكرسنة وحب البان من كل واحد جزء يدق ويعجن بماء البطيخ وماء الشعير ويطلى به . ويغسل بماء قد طبخ فيه بنفسج وبماء الشعير وإن زيد في الطلاء قسط مرّ وزراوند طويل زاد في جلائه .
صفة الغمرة التي تجلو الوجه وتبيضه
دقيق الشعير وبزر البطيخ ودقيق الباقلي ودقيق الحمص ودقيق الترمس ونخالة الحوارى وكثيرا من كل واحد جزء يدق ويطلى به الوجه ويغسل به .
في الآثار السود والنمش
يؤخذ الزيت ويطبخ فيه الفيشرا والفاشرستين « 2 » وهما الكرم الأبيض والأسود الهندي وتطلى به هذه الآثار فإنه يقلعها .
أو يؤخذ شراب قد طبخ فيه فودنج نهري ويغسل به .
أو مرداسنج مغسول ودهن ورد [ و ] يطلى به . وشحم الحمار إذا طليت به الآثار الحادثة عن الإعلال « 3 » التي ينقشر معها الجلد وسائر الآثار غيّر لونه إلى لون البدن .
أو يؤخذ بزر الجرجير مع مرارة العنز أو مرارة البقر أو الإنفحة « 4 » يطلى به . أو ماء ورق الجرجير يخلط بمرداسنج ويطلى به .
هامش
- بينما الطين الأرمني فهو يابس جدا يضرب لونه إلى الصفرة وقيل أحمر إلى الغبرة وينسحق بسهولة كما تنسحق النورة .
وأجوده الأحمر الصمغي المورّد الذي ليس فيه رمل .
أما الطين المختوم - ويسمى المغرة ويسميه قوم خواتيم المنية وخواتيم البحيرة ( نسبة إلى موضع ) أجوده الذي له رائحة الشب .
( 1 ) نخرة : مفتتة وبالية .
( 2 ) راجع ما مرّ عنهما قريبا .
( 3 ) الأعلال : جمع علة .
( 4 ) إنفحة :Caillette , Franchemuleهي جزء من المعدة أو بالأحرى هي المعدة الحقيقية حيث يحصل هضم الطعام ، ومن المنافح ما يستخرج من بطن الحدي قبل أن يطعم غير اللبن .