يشربوا ولا يناموا إلا على سماع مله ، أو حديث ممتع ، ويقولون : إنّ البدن ينمو على ذلك وينجع الغذاء فيه أحسن نجوع وأنفعه .
وشبيه بذلك ما كانوا يأمرون به في تربية الأطفال من أن ترضع المرأة ولدها وهي طيّبة « 1 » النفس ؛ لأنّ الغذاء في ذلك الوقت يسري في البدن ، ويقولون : إنّه إذا أرضع وهو خائف أو منتهر أو مئق « 2 » ، فإنّه لا يكاد ينتفع برضاعه ، وربّما كان ذلك سببا أن ينشأ « 3 » قميئا في بدنه ، بطيئا في حركاته ، حائل اللّون ، وربّما تولّدت / عليه مع ذلك علل قويّة ، وأمراض رديئة .
فالكبار البالغون يحتاجون من تفقّد هذا الباب في حال الطّعم شبيها بما يتفقّد منه في الأطفال ، بل إلى أكثر من ذلك ؛ لأنّ الكبير يعقل من مضض الغمّ والخوف ومكروههما ما لا يعقله الصغير !
وممّا يجب في تدبير الطّعم أن يعقبه الطاعم بنومة كما قلنا ، فإن لم يتهيّأ لذلك بشاغل عنه ، فينبغي ألا يخلي « 4 » نفسه بعقب الطّعم من اضطجاعة أو اتّكاءة يريحها بها ، حتى تتفرّغ القوّة الهاضمة لاستيطان الجسد ، والإقبال على هضم الغذاء ؛ لأنّ الانتصاب في القعود متعب ، والتعب يمنع من تمام الهضم . فهذه جملة ما يحتاج إلى تدبيره في أمر المطاعم .
هامش
( 1 ) في ب : طيّب .
( 2 ) مئق وامتأق غضبه : اشتدّ . والمأقة ، محرّكة :
شبه الفواق ، كأنه نفس ينقلع من الصدر عند البكاء والنشيج ( القاموس المحيط م أق 2 / 1223 ) .
( 3 ) في أ ، ب : لا ينشأ . والصواب ما أثبت .
( 4 ) في ب : أن يخلي . والصواب من أ .