اسحقه واسقه بالثلث الثالث ، ثم ارم منه درهما على الماءتين [ من القلعي ] « 441 » بعد تذويبه فإنه يصير قمرا . وكذلك يفعل بالحلزون وهو المكشوف .
صفة حلّ الذهب والكتابة به
الق على كل أوقية منه مثقالا ذراريح ومثقالا من زاج أصفر ثم يسحقا ناعما ويجعل في الأثال ويشوى في نار لينة ثلاثة أيام ثم أخرجه واسحقه يوما إلى الليل ثم اجعله في قارورة فادفنه أربعين يوما فإنه ينحل ويصوغ في كل شيء .
إثبات الماء الإلاهي
خذ من الشبّ جزءا تطلعه ، من شعر الفيران الأبيض الصافي ثلاثة أجزاء واسحقه حتى لا يرى له أثر ، ثم امزج الصاعد [ بالقسط ] « 442 » أجزاء مساوية ومثل الجميع من لينوس اسطس المكلس وجزء نشادر مكلس واسق الكل بخل النورة ثلاثة أيام وجففه وصعده في الأثال حتى لا يصعد . فهذا غاية العمل فيه .
وقد نصحت أمير المؤمنين في جميع ما ذكرته إن شاء الله تعالى .
صفة خل النورة
يؤخذ لينوس « 443 » الأبيض الصافي ويسحق واسقه الخل المقطر ثلاثة أيام ثم بعد ذلك حلّه في مثانة وعلقه في دنّ الخل واسقه الزنجار وحله ، فإذا انحلّ فاسق به ما ذكرناه وثبت به الزرنيخ والكبريت « 444 » إن شاء الله تعالى .
وهذا ماء شريف
يؤخذ بورق ومسير « 445 » وروسختج و [ تيون ، وهو الكبريت ] « 446 » ، وزنجفر وكافور ، وهو الترياق الأبيض المعدني « 447 » ، أجزاء أسواء ، يسحق كل واحد منهم على حدة ثم يجمع ويحل ثم
هامش
( 441 ) . زيادة من ت 2 . ساقط من ا وب ود وت .
( 442 ) . من ت . ج ود : العبيط ، ا وب : القبيط .
( 443 ) . ج ود : اليوباس ، ت : لرياس .
( 444 ) . زيادة في ت : يحلّه .
( 445 ) . ج ود : أيور ومسه ، ت : ايزهور وميسر .
( 446 ) . من ب ، ا وج وت : وبيون ، ساقط من د .
( 447 ) . ب : وهو الثدء والأبيض النفطي ، تنقطعا ج ود من هنا إلى باب دواء المسك الهندي ( انظر ص . 459 ) .