اللّذة فيقال لها الثابتة وأمّا نبض العروق فيقال لها قوّة الحياة . [ 1 ]
والآن أقول على القوّة الطاعمة . أقول : إنّها أربعة أشراح : الناشفة [ 2 ] والثابتة والمغيّرة والدافعة ؛ فكلّ جزء من أجزاء الحىّ ينشف إليه من [ 3 ] طبيعته ما يوافقه من الطّعام . فإذا نشف الطعام وثبت تغيّر ، فإذا [ 4 ] تغيّر دفع ما كان من فضل فهذه القوى التي تدبّر الطعام في أجزاء الجسد [ 5 ] ومن هنالك يكون عند الجسد عرضه وطوله . فيدفع ما كان من فضل [ 6 ] الطّعام من مخرجه والقئ وما يجئ من الفم من النخاعة والبزاق وممّا [ 7 ] يتحلّب من الأذنين والعينين وما يخرج من السّبل الخفيّة . [ 8 ]
فأمّا الذي يخرج من الأذنين فهو الوسخ الذي يسمّى الصّملوخ ، [ 9 ] وأمّا الذي يخرج من العينين فالدّموع ، والذي يخرج من الشّفتين فهو فضل أشراح القلب من الحرارة وهو شبه الدّخان . وأمّا الذي يخرج [ 11 ] من السّبل الخفيّة فهو فضل ما كان في الجسد من حرّ بعد امتزاجه
هامش
[ 1 ] اللدة : اللاذةPK- - فيقالP: ويقالK- -
[ 2 ] أقولP: ناقص فيK- - الناشفةK: الناشقةP- -
[ 3 ] والمغيرK: والمتغيرةP- - ينشفK: ينشقP- - إليهP: ناقص فيK- -
[ 4 ] نشفK: نشقP- - تغير فإذاP: ناقص فيK- -
[ 5 ] فضلP: فعلK: وهو تصحيف - - تدبرK: تديرP- -
[ 6 ] عند الجسدK: غذاء النفسP- -
[ 7 ] يجئP: يجرىK- - والبزاقP: والبصاقK- - ومماK: مماP- -
[ 8 ] يتحلبP: ينحلK- -
[ 9 ] يسمى الصملوخP: يمسكه الصماخK- -
[ 11 ] فضلP: أفضلK- -