الميّت الشّبيه بالإله الذي يحبّ الحياة ، هكذا هو الإنسان وهكذا [ 1 ] إنّما كان من اجتماع الطبائع واتّصال قوّة بعضها ببعض وتداخل [ 2 ] بعضها في بعض لأنّ الإنسان إنّما هو من لطيف الجواهر وغليظ الأرض [ 3 ] ولطيف الهواء ودقيق النار وبرد الماء ، فتكوّن الإنسان من الأشياء المتضادّة [ 4 ] إلى أن صار شيئا ممزوجا وصار معتدلا بالحركة التي هي روح الحياة ، وقبل [ 5 ] أن تحلّ الروح فيه لم يكن يدعى لطيفا بل كان جرما غليظا وكان شبيها [ 6 ] بنهاية فنائه لأنّ أوّله شبيه بفنائه وأوسط أمره شبيه بخلوده . [ 7 ] ولذلك فضّل الفيلسوفيّون أوسط الأشياء وسمّته الجوهر الخالد [ 8 ] لاستكمال الأشياء فيه ولأنّه دليل على الأول والآخر . [ 9 ]
هكذا تكوّنت طبيعة الحياة الخالدة الباقية التي لا يشبهها شئ ، [ 10 ]
هامش
[ 1 ] الميتMLP: الميت المهين المتواضعK- - الشبيه بالإلهMLK: ناقص فيP- - يحب الحياةM: وهو تحت الحيوانL: وهو أعلى الحيوان كله ( كلهاP: ) كيف ينعدم ويتلاشىPK- - هو . . . وهكذاML:
هذه الأشياءPK- -
[ 2 ] كان من اجتماعML: كانت باجتماعPK- - قوةLPK: القوةM- -
[ 2 - 3 ] وتداخل . . . بعضMPK: ناقص فيL- -
[ 3 ] لأنML: أقول إنPK- - إنماMLP: ناقص فيK- - الجواهرMP: الجوهرL: الطبائعK- - وغليظM: ولطيف الهواء وغليظL: من لطيفP: من يبسK- -
[ 4 ] ولطيف الهواءM: ولطيف الماءP: ناقص فيLK- - ودقيق النارMLP: ناقص فيK- - وبرد الماءM: وبرد الباردL: ولطيف الهواءP: وبرد الماء ورطوبة الهواء وحر النارK- - منML: من هذهPK- -
[ 5 ] إلى أنLPK: إلىM- - شيئا ممزوجاM: شئ ممزوجL: شيئا ممزوجا من جميعهاPK- - وقبلP: قبلML: من قبلK- -
[ 6 ] لم يكن يدعىM: ولم يكن يدعىL: لم يكنPK- - لطيفا . . . وكانMPK: ناقص فيL- -
[ 7 ] بنهاية فنائهL: بالنهاية أعنى بالنهاية فناءهP: بنهايته قياماK:
بالبهائم فناءهM- - شبيهMLK: يشبهP- - بفنائهP: بفنائهاML: بنهايتهK- - وأوسط أمرهLP: وأوسطهK:
وأوساطها مرةM: وهو تصحيف - - شبيهMLK: يشبهP- - بخلودهLPK: بالخلودM- -
[ 8 ] ولذلك فضلLK:
ولذلك فضلتP: وكذلك فضلM- - وسمتهMPK: وتسميهL- - الجوهر الخالدLPK: الجواهر الخالدةM- -
[ 9 ] ولأنه دليل علىLPK: أولM: وهو تصحيف - -
[ 10 ] هكذاMLK: وهكذاP- - تكونتMP: تكونت في الإنسانK:
تكونL- - طبيعة الحياةM: الطبيعة الحيةLPK- -