أبيض لأنّه انعقد بلين النار في الماء ، فلذلك لم تقو النار على تسخينه [ 1 ] فتذهب رطوبته فيذهب بياضه فتكثر فيه الصّفرة والحمرة فصار أبيض ؛ [ 2 ] فكما قلت في المعادن والكباريت كذلك أقول على الحجارة . [ 3 ]
الفصل في كينونة الحجارة مثل الياقوت وغيره [ 4 ]
أقول : إنّ الحجارة هي ضروب شتّى وألوان مختلفة ، منها بيض وحمر وصفر [ 5 ] وخضر ، ومنها صافية ومنها كدرة ، ومنها صلبة شديدة ومنها رخوة منكسرة ، [ 6 ] ومنها ما يذوب في النار ومنها ما لا يذوب ، ومنها ما يتكلّس ومنها ما لا يتكلّس . [ 7 ]
هامش
[ 1 ] الماء فلذلكMK: الماء وكذلكL: الرطوبة فلذلكP- -
[ 2 ] فتذهبMPK: لبردL- - بياضهLPK:
البياضM- - فتكثرMK: ويكثرL: ويذهبP- -
[ 3 ] فكما . . . الحجارةMP: والأبيض الصافي أعدل في العمل من الأصفر وكذلك الزرنيخ الأصفر أعدل من الأحمر والله أعلمL: وكما قلت على الأجساد والكباريت التي تكونت منها الأجساد كذلك أقول على الأدهان المفرطة من الأرض كالنفط والقير فأقول إن كل جسد دهين يخرج من الأرض إنّما علته الحرارة وذلك أن الماء صار في معدنه فجامعته الحرارة سخن الماء فقوى الدهن الذي على وجه الماء من أول الخلقة بإسخان الحرارة له واستمد الذهن الذي على وجه الماء من حر الشمس حرا إلى نفسه فقوى على البرودة فلما قوى الحر أبطن البرد فصار حارا لينا وقلب الحر رطوبة الماء إلى جوهره وكيانه فأحال الماء دهنا لزجا فصار منه النفط والقار وجميع الأجساد الدهنية وإنما استحالت هذه الأجساد دهنا في رطوبة الماء بالحر ولو كانت في غير الماء احترقت بيبس النار وحرها ؛ فأمّا غلظها ورقتها فمن شدة الطباخ لها وكثرة الحر أو قلته فإذا كثر في الموضع الطباخ والحر غلظ الدهن وإذا قلت الحرارة فيه رق وكما قلت على الكباريت والأدهان كذلك أقول على الحجارةK: ( لاحظ أن هذا النص يأتي في ص 300 إلى 301 مكررا أي في موضعه الصحيح ) - -
[ 4 ] الفصل . . . وغيرهL: ناقص فيMPK- -
[ 5 ] أقولM: فأقولK: ناقص فيLP- - إن الحجارةMPK: وهيL- - ضروب . . . مختلفةMLP: ألوان مختلفة وضروب شتىK- - منهاMLK: فيهاP- -
[ 5 - 6 ] بيض . . . وخضر ومنهاMP: ناقص فيLK- -
[ 6 - 7 ] صافية . . . لا يتكلسMLK: رخوة منكسرة ومنها ما يصير كلساP- -
[ 6 ] منكسرةML:
متكسرة ومنها بيض وحمر وصفر وخضرK- -
[ 7 ] في النارML: بالنارK- - يذوبMK: يذوب في النارL- -