( . . . . . . . . . . . . . . .
يمان ، والحكمة يمانية . قاله مسلم )
« 1 » . * * *
الزيادة
أفعل ، بالفتح
ن
[ الأَيْمَن ]
: خلاف الأيسر . قال اللَّه تعالى :
جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ
* « 2 » .
و
في الحديث : « أُتي النبي عليه السلام بلبن ، وعن يمينه أعرابي ، وعن يساره أبو بكر . فشرب ثم أعطى الأعرابي ، وقال :
الأيمن الأيمن » « 3 » .
والأَيْمَن : المبارك .
وأيمن بن الهميسع بن حمير : ملكٌ من ملوك حمير .
وأم أيمن « 4 » : حاضنة النبي عليه السلام ، وهي أَمَةٌ له أعتقها وزوَّجها رجلًا من الخزرج ، فولدت له أيمن ، فقيل : أم أيمن ، واسمها بركة ، ثم تزوجها زيد بن حارثة فولدت له أسامة .
* * *
مَفْعَلة ، بالفتح
ن
[ المَيْمَنة ]
: خلاف المَشْأمة . قال اللَّه
هامش
( 1 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) وموضع النقط كلمات غير مقروءة ذهبت بالتصوير ، ولعلها ذكر الأثر النبوي الكريم لأهل اليمن كما يبدو من آخر العبارة التي يشكل فيها « قاله مسلم » وليس « أخرجه » ؛ والحديث أخرجه مسلم في كتاب الإِيمان ، رقم : ( 52 ) عن أبي هريرة قال صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة ، الإِيمان يمان ، والفقه يمان والحكمة يمانية » وانظره في غريب الحديث :
( 1 / 294 - 295 ) .
( 2 ) مريم : 19 / 52 ، وطه : 20 / 80 .
( 3 ) هو من حديث أنس عند أحمد : ( 3 / 110 ، 113 ، 197 ، 231 ) .
( 4 ) هي بركة بنت ثعلبة بن عمرو ، أم أيمن ( انظر ترجمتها في طبقات ابن سعد : 8 / 223 ، الإِصابة :
8 / 415 ) .