باب الواو والسين وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[ الوَسْب ]
: نبات الأرض .
ط
[ الوَسْط ]
: يقال : جلس وَسْط القوم :
أي بينهم . وهو ظرف مكان ، والفرق بينه وبين وَسَط ، المفتوح أنَّ المخفّف ظرف ، والمثَقَّل : اسمٌ . تقول : وَسْط رأسه دُهْنٌ . بسكون السين وفتح الطاء ، فهذا ظرف . فإِذا فتحت السين رفعتَ الطاء ، فقلت : وَسَطُ رأسه دهين ، فهذا اسمٌ .
ق
[ الوَسْق ]
، بالقاف : ستون صاعاً .
وفي حديث جابر عن النبي عليه السلام « 1 » :
« لا صدقة في شيء من الزرع والكَرْم حتى يبلغ خمسة أَوْسُق ، ولا في الرِّقةِ حتى تبلغ مئتي درهم »
وبهذا الحديث في اعتبار النصاب في المكيل ، قال أبو يوسف ومحمد والشافعي ومن وافقهم ،
وروي عن علي وابن عمر وجابر ، وقال أبو حنيفة : لا يعتبر النصاب في المكيل ، وتجب الصدقة في قليله وكثيره .
وهو قول زفر والحسن بن زياد ، وروي عن ابن عباس ومجاهد والزهري والنخعي وعمر بن عبد العزيز .
* * *
هامش
( 1 ) لم نجد الحديث بهذا اللفظ في الأمهات ، والشاهد من حديث جابر هذا في مسند أحمد : ( 3 / 296 ) ؛ وفي فتح الباري : ( 3 / 310 ) من طريق أبي سعيد الخدري بلفظ : « ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الإِبل ، وليس فيما دون خمس أواق صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة » ؛ وانظر الأم : ( 2 / 42 ) ؛ البحر الزخار : ( 2 / 148 ) وما بعدها ، النهاية ( وسق ) : ( 5 / 185 ) واللسان ( وسق ) .