الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ج
[ هاج ]
البقلُ هيجاً وهيجاناً : إِذا اصفرّ ويبس .
وأرض هائجة : يبس بقلها . قال اللَّه تعالى :
ثُمَّ يَهِيجُ
فَتَراهُ مُصْفَرًّا * « 1 » .
وهاج الفحلُ هياجاً . وهاجت الحرب هيجاناً : إِذا ثارت .
وهاج الدمُ وغيره : إِذا ثار .
ويقال : هاج الشيءُ وهاجه غيرُه .
يتعدى ولا يتعدى .
د
[ هاد ]
: هاده هَيْداً : أي حركه وزجره .
و
في الحديث عن النبي عليه السلام : « كلوا ولا يهيدنكم الطالع المصعِّد حتى يعترض لكم الأحمر »
« 2 » . يعني بالمصعِّد الفجر الأول وبالأحمر الفجر الثاني .
وهاده : أي كسره . يقال : لا يهيدنك هذا الأمر .
وهاده : إِذا حركه ثم أصلحه «
وفي الحديث في مسجد النبي عليه السلام .
قيل له : هدْهِ يا رسول اللَّه
. أي أصلحه » « 3 » .
س
[ هاس ]
: الهيس السير . قال الراجز « 4 » :
إِحدى لياليك فهيسي هيسي * لا تنعمي الليلة بالتعريس
Footnote
( 1 ) الزّمر : 39 / 21 وتمامها :. . ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً . . ..
( 2 ) الحديث في النهاية لابن الأثير ( هيد ) : ( 5 / 286 ) .
( 3 ) هو في غريب الحديث : ( 1 / 457 و 2 / 434 ) ؛ الفائق للزمخشري : ( 4 / 122 ) ؛ النهاية لابن الأثير :
( 5 / 287 ) ولفظه عندهم بأنه قيل له صَلى اللّه عَليه وسلم في المسجد : « يا رسول اللَّه هِدْه ، فقال : بل عرش كعرش موسى » قال الهروي : « كان سفيان بن عيينة فيما بلغني عنه يقول : معنى هِدْهُ أصْلحْه » . وانظر اللسان ( هيد ) .
( 4 ) المشطور الأول دون نسبة في الجمهرة : ( 1 / 447 و 2 / 864 ) المقاييس : ( 6 / 24 ) وفي اللسان ( هيس ) روى المشطوران عن أبي عبيد .