الْأَبْصارُ
« 1 » فنفى عنه إِدراك الأبصار له ، كما أثبت له أنه يدركها .
ونظر الدهر إِلى القوم : أي أهلكهم .
ويقولون : إِذا نظر إِليك الجبل : أي ظهر لك .
* * *
فَعَلَ بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
م
[ نَظَمَ ]
: نَظَمَ اللؤلؤَ والشِّعر ونحوهما نظماً .
* * *
فَعُل يَفْعُل ، بالضم
ف
[ نَظُفَ ]
: نَظُفَ الشيءُ نظافةً فهو نظيف : أي نقي .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ر
[ الإِنظار ]
: الإِمهال . قال اللَّه تعالى :
وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ
* « 2 » وقرأ الأعمش وحمزة أَنظِرونا « 3 » بفتح الهمزة وكسر الظاء ؛ وذهب أبو حاتم وكثير من النحويين إِلى أنه لا تجوز القراءة به لأن الإِنظار التأخير ، ولا معنى لقوله أنظرونا أي أخِّرونا .
وقال بعضهم : هو جائز . يقال :
أنظرني : أي أمهلني واصبر عليَّ . قال عمرو بن كلثوم « 4 » :
هامش
( 1 ) الأنعام : 6 / 103 .
( 2 ) البقرة : 2 / 162 ، وآل عمران : 3 / 88 ، والنحل : 16 / 85 .
( 3 ) الحديد : 57 / 13 .
( 4 ) شرح المعلقات العشر : ( 89 ) .