فَعُول
ح
[ المنوح ]
: الناقة التي يبقى لبنها في الشتاء .
* * *
فَعِيل
ح
[ المنيح ]
: سهم من سهام الميسر لاحظ له إِلا أن يمنح صاحبه شيئاً ، وإِنما يوصف بالكر والمعاودة ؛ يقال : كَرَّ كَرَّ المنيح .
ويقال : المنيح : الثامن من السهام ،
وفي حديث جابر بن عبد اللَّه « 1 » : كنت منيح أصحابي يوم بدر
: أي لم يأخذ سهماً من الغنيمة لصغره .
قال ابن قتيبة : إِذا سمعت المنيح مذكوراً بفوزٍ فإِنما يراد به القِدح الممتنح وهو المستعار ، وكانوا يستعيرون القِدح يتمنون به ويثقون بفوزه ، قال ابن مقبل في قِدح :
إِذا امتنحَتْهُ من معدٍّ عصابةٌ * غداريةٌ قبل المفيضين يقدحُ
امتنحته : استعارته . وقال آخر :
يعود بأرزاق العيال منيحها
ع
[ المنيع ]
: الممتنع .
ومنيع من أسماء الرجال .
وي
[ المنيُّ ]
: ماء الإِنسان ، قال اللَّه تعالى :
أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ
يُمْنى « 2 » ،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام :
« فإِذا كان المني ففيه الغسل » « 3 » .
و
في
پاورقی
( 1 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 365 ) .
( 2 ) القيامة : 75 / 37 .
( 3 ) هو من حديث الإِمام علي عند ابن ماجة في الطهارة ، باب : الوضوء من المذي ، رقم : ( 504 ) وأحمد :
( 1 / 87 ، 1 / 110 - 112 ) .