قُذَذُه ، وجمعه : مُرْط ؛ واختلفوا في قول القائل « 1 » :
مُرط القذاذِ فليس فيه مَصْنَعٌ * لا الريش ينفعه ولا التعقيب
فقال بعضهم : هو جمع : أمرط فَثُقل وجُعل في نعت الواحد لما بعده من الجمع : أي مُرْطٌ قُذَذه ، وأنشد « 2 » :
وإِن التي هام الفؤاد بذكرها * نؤومٌ عن الفحشاء خُرس الجبائر
أي خرس جبائرها .
وقيل : مُرْط : نعتٌ للسهم كقولهم :
ناقة غُلْظ .
ق
[ مَرِقَ ]
: مَرِقَت البيضة : إِذا فسدت .
ه
[ مَرِه ]
: امرأة مَرْهاء : لا تتعهد عينيها بالكحل .
ورجلٌ أمرهُ ، وعينٌ مَرْهاء : لا تقبل الكحل .
وسحابٌ أمرهُ : أي أبيض .
وسرابٌ أمرهُ : لا سواد فيه .
* * *
فَعُل ، يَفْعُل ، بالضم
د
[ مَرُدَ ]
: المَرادة : الخبث . ورجلٌ مارد ، ومَريد .
همزة
[ مَرُؤ ]
: مَرُؤ الرجلُ : أي صار ذا مروءة بالهمز .
ومَرُؤ الشيءُ مراءةً : أي صار مريئاً .
* * *
پاورقی
( 1 ) أنشده اللسان ( مرط ) للأسدي في وصف السّهم وقال : « ونسب في بعض النسخ للبيد » .
( 2 ) أنشده - بدون نسبة - اللسان ( مرط ) .