الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل بالفتح ، يفعِل بالكسر
ح
[ قاح ]
الجُرْحُ قَيْحا : إذا أَمَدَّ .
س
[ قاس ]
: الشيءَ على غيره ، وبغيره ، قَيْسا وقياسا : إذا قدَّره .
( واختلفوا في جواز القياس في الشرعيات ، فأجازه الفقهاء وجمهور الأمة ، ومنع منه النَّظّام وبعضُ الخوارج والرافضة وأصحاب الظاهر ، فأما النظام :
فلا يرى الأخذَ إلا بالكتاب والتواتر ، وينفي ما عدا ذلك على حكم العقل .
وأما الخوارج : فلا تأخذ إلا بالكتاب والسنة والإجماع .
وأما الرافضة : فترجع إلى قول الإمام .
وأما أصحاب الظاهر : فيأخذون بأخبار الآحاد ، والتوقف فيما لم يوجد ) « 1 » .
ويقال : إن أصل القياس : السَّبْق يقال : قاسهم إذا سبقهم .
ص
[ قاصَ ]
: يقال : قاصت سنُّه : إذا تحركت .
ض
[ قاض ]
: يقال : قاضَ الفرخُ البيضَة أي فلقها .
ظ
[ قاظ ]
: بالمكان : أي أقام به القيظ .
وقاظ اليومُ : أي اشتد حَرُّه .
پاورقی
( 1 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) ، وانظر حول القياس وحجية العمل به ومختلف أقوال الفقهاء حوله في محصول الرازي : ( 2 / 2 / 9 ) والمعتمد للحسن البصري المعتزلي : ( 2 / 689 - 719 ) والرسالة للإمام الشافعي : ( 476 - 486 ) وإرشاد الفحول للشوكاني : ( 173 - 220 ) وانظر العمري : ( الإمام الشوكاني رائد عصره ) : ( 239 - 258 ) .