و [ مُفعَّلة ] ، بالهاء
ع
[ المقطّعة ]
: يقال للأرنب : مقطَّعة الأسحار ، ومقطَّعة النياط أيضا ، قال « 1 » :
كأني إذْ أجدّ القوم شدّا * نجوت على مقطَّعةِ النياط
قيل : النياط : عرق منوط بالقلب كأنها تقطع نياط قلبها من شدة عدوها .
وقيل : النياط بُعْد المفازة ، لأنها تقطعه :
أي تجاوزه .
وقال في مقطّعة الأسحار « 2 » :
مَرْطىَ مقطّعة سُحورُ بُغاتِها * من سَوْسها التوبيرُ مهما تُطْلَبُ
يقال : وَبَّرَت الأرنب : إذا سارت على ظَلَف من الأرض لكيلا يقتص أثرها .
* * *
فاعِل
ر
[ القاطر ]
: بعير قاطر : لا يزال يقطر بوله .
ع
[ القاطع ]
: بَرْدٌ قاطع : أي شديد .
ولبن قاطع : أي شديد الحموضة .
ويقال : إن القاطع : مثال يقطع عنه الأديم .
* * *
و [ فاعِلَة ] ، بالهاء
ب
[ القاطبة ]
: يقال : جاء القوم قاطبة :
أي جميعا .
پاورقی
( 1 ) روايته في ( اللسان / قطع ) ، وهو غير منسوب :كأني إذا مَنَنْت عليك خيري * مَنَنْت على . . .( 2 ) البيت في العين : ( 1 / 139 ) وضبط« مَرْطَى . . . »،« . . . التَّأببر . . . »والأرجح ما أثبت أعلاه . وفي اللسان / قطع :« . . . التوتير . . . ». وفي الصحاح : ( 2 / 842 ) : « إنما يوبّر في الدواب الأرنب » .