الزيادة
التفعيل
ح
[ التقزيح ]
: قَزّح القدر : إذا جعل فيها القِزْح : وهو التابل ، (
وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « إن اللَّه ضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلًا وضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلًا وإن قزّحه وملّحه » « 2 »
، ( قال ابن دريد : ومن ذلك قولهم : قزيح مليح ) « 3 » .
وقزّح الكلب ببوله : إذا رمى به ،
وفي الحديث « 4 » : « نهى النبي عليه السلام عن الصلاة خلف الشجرة المقزّحة
: يعني التي قزّحت الكلاب في أصلها .
ع
[ التقزيع ]
: قَزّع رأسه : إذا حلق شعره وبقيت منه شعيرات متفرقات في نواحي رأسه ، قال ذو الرمة يصف الصياد « 5 » :
مُقَزّعٌ أطلسُ الأَطمارِ ليس له * إلَّا الضِّراءَ وإلّا صيدَها نَشَبُ
الضراء : جمع ضرورة : وهي الكلبة الضارية .
والمقزّع من الخيل : الرقيق الناصية خِلقة . ويقال : إن المقزّع أيضا : الذي
هامش
( 1 ) هو من حديث أبيّ بن كعب عند أحمد في مسنده ( 5 / 136 ) وتمامه : « فانظروا إلى ما يصير » .
( 2 ) في ( ل 1 ) : وفي الحديث : وضرب الدنيا لمطعم ابن آدم وإن قزّحه وملّحه » .
( 3 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) ؛ وقول ابن دريد في الجمهرة : ( 1 / 527 ) ؛ وفي لهجة اليمن اليوم : قزَح وقزَّح : طبخ في القدر تابلا أو بصلا . وانظر ( معجم :PIAMENTA) .
( 4 ) الحديث في الفائق للزمخشري : ( 3 / 191 ) والنهاية لابن الأثير : ( 4 / 58 ) .
( 5 ) ديوانه : ( 1 / 100 ) ، وأنشده في العين : ( 1 / 132 ) واللسان ( قزع ) .