تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 5387

مساهمون:

ص٥٣٨٧
وقيل : هو دعاء عليه بالهلاك . وقيل : هو استفهام : أي فهلّا اقتحم العقبة لما مكنه اللَّه تعالى في التكليف . ويقال : أقحمتْهُ عيني : أي ازدرتْهُ . * * *

الانفعال

م

[ الانقحام ]

: أقحمه فانقحم : أي دخل . * * *

التفعُّل

م

[ التقحم ]

: تقحم في الأمر : إذا دخل فيه من غير تَدَبُّر . وتقحمت به الناقة : إذا ذهبت به نادَّةً فلم تضبط . قال :
أقول والناقة بي تَقَحَّمُ * وأنا منها مُكْلَئِزٌّ مُعْصِمُ ويحكَ ما اسم أمها يا علكم
مُكْلَئِزٌّ : منقبض . قال ابن الأعرابي : كانوا يقولون : إذا ندت الناقة فلم تضبط فسميت أمها وقفَتْ . وإن البعير إذا نَدَّ فسمي أب من آبائه وقف . * * *

الفَعْلَلة

طب

[ القحطبة ]

: قحطبه بالسيف : أي علاه . وقحطبه : أي صرعه .

زل

[ القَحْزلة ]

: قحزله : أي ضربه بالقحزلة ، وهي العصا .

ذم

[ القحذمة ]

، بالذال معجمةً : الهويُّ على الرأس .

زن

[ القحزنة ]

: قَحْزَنَه : مثل قَحْزَله . وقيل : قَحْزنَه : أي صرعه . * * *
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 5387 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله