والقُحْمَة : المهلكة ،
وفي الحديث :
« وكَّلَ عليٌّ عبد اللَّه بن جعفر عند عثمان فقال : إن للخصومات قحما »
، قال ذو الرمة « 1 » :
يُطَرِّحْنَ بالأولادِ أَوْ يَلْتَزِمْنَها * على قُحَمٍ بين الفلا والمناهلِ
أي : على مهالك .
وفي قول عَلِيٍّ جواز الوكالة ، والموكِّل حاضر ، وهو رأي أبي يوسف ومحمد ومَنْ وافقهما ، وعند أبي حنيفة : ليست الوكالة إلا لمريضٍ أو غائب .
* * *
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ف
[ القِحْف ]
: عظمٌ فوق الدماغ ، والجميع : أقحاف وقحفة .
ويقال : إن القِحف أيضا : إناءٌ من خشب . يقال : ما لَه قِدٌّ ولا قِحْف .
* * *
فَعَلَة ، بالفتح
د
[ القَحَدَة ]
: السنام ، وجمعها : قِحاد .
* * *
الزيادة
مُفْعَل ، بضم الميم وفتح العين
م
[ المُقْحَم ]
: قال بعضهم : المُقْحَم :
البعير الذي يُرْبِع ويثني في سنةٍ واحدة فتقتحم سِنٌّ على سِنٍّ قبل وقتها .
وبعيرٌ مُقْحَم : وهو الذي يقحم في المفازة من غير مُسيم ولا سائق .
وأعرابي مُقْحَم : نشأ في المفازة ولم يخرج منها .
قال الحجاج لابن القِرِّيَّة :
« أنت أعرابي مُقْحَم »
. * * *
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 2 / 1351 ) ، وهو في وصف الإبل .