ويقال : ما أثبت غَدَرَهُ : أي ما أثبته في الغدر .
وأصل الغَدَر : الجحرة الكثيرة واللخاقيق « 1 » في الأرض .
فيقال للرجل : هو ثابت الغَدَرِ : أي ثابت في مواضع الزلل .
ق
[ الغَدَق ]
: الماء الغَدَق : الكثير ، ويقال العذب ، قال اللَّه تعالى :
لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً
« 2 » .
* * *
و [ فَعَلَة ] ، بالهاء
و
[ الغداة ]
: خلاف العشي ، يقال :
آتيك غداة غدٍ ، قال اللَّه تعالى :
بِالْغَداةِ
وَالْعَشِيِّ * « 3 » .
* * *
و [ فَعَلَ ] ، من المنسوب
و
[ الغَدَويُّ ]
: يقال : غدويُّ المال :
صغاره . ويقال : هو أن يباعَ الشيءُ بنتاج ما نزا به الكبش ذلك العام . ويقال : هو بالذال معجمة ، قال « 4 » :
ومهورُ نسوتهم إذا ما أنكحوا * غَدَويُّ كلِّ هبنقعٍ تنْبالِ
ويروى بالذال .
* * *
هامش
( 1 ) الجِحَرَةُ : جمع جُحُر ، واللخاقيق والأخاقيق : الحُفَر .
( 2 ) سورة الجن : 72 / 16 .
( 3 ) سورة الأنعام : 6 / 52 ، والكهف : 18 / 28 ، وانظر فتح القدير : ( 3 / 281 ) .
( 4 ) البيت منسوب إلى الفرزدق في اللسان ( عذا ) ، وليس في ديوانه ط . دار صادر .