الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بالفتح ، يفعُل بالضم
ر
[ غَبَرَ ]
الشيءُ غبورا : إذا بقي .
وغَبَر : إذا مضى ، وهو من الأضداد .
وعلى الوجهين جميعا يفسر قول اللَّه تعالى :
إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ
* « 1 » قيل : أي في الباقين في العذاب ، وقيل :
في الماضين بالعذاب . قال :
فما ونى محمدٌ مذ أن غفر * له الإله ما مضى وما غَبَر
وقال عبيد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما « 2 » :
أنا عبيد اللَّه يَنْميني عمر * خيرُ قريش من مضى ومن غبر
بعد رسول اللَّه والشيخ الأغر
ق
[ غَبَق ]
: غبقت القومَ : غَبْقا إذا سقيتهم بالعشي .
* * *
فعَل بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ث
[ غَبَث ]
: حُكي عن الفراء : غبثت الأقطَ ، مثل عبثته : أي خلطته .
ط
[ غَبَط ]
الشاةَ : أي جَسَّها باليد لينظر سمنها ، قال « 3 » :
إني وظني بجيرا حين أسأله * كالغابط الكلب يبغي الطِّرقَ في الذنب
والغبطُ : الحسد ، يقال : غبطه بما أصاب غِبْطَةً .
هامش
( 1 ) سورة الشعراء : 26 / 171 ، والصافات : 37 / 135 .
( 2 ) الشاهد له في اللسان والتاج ( غبر ) .
( 3 ) البيت لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قوما من بني سُلَيم كما في اللسان ( غبط ) وروايته :إنِّي وأَتْيي ابنَ غلَّاقٍ ليقريني * كالغابطِ الكلبَ يبغي الطِّرقَ في الذنبِ