مردا مكحلين أفانين »
: أي أولي جمام .
وأفانين : جمع أفنان .
* * *
الزيادة
أُفْعُلّة ، بضم الهمزة والعين وتشديد اللام
ر
[ الأُفُرَّة ]
: قال بعضهم : يقال : جاء في أُفُرّة الحرِّ : أي شدته . ويقال : في أوله .
ويقال : هم في أُفُرَّة : أي اختلاط .
* * *
مَفْعَل ، بالفتح
ر
[ المَفَرّ ]
: الفِرار ، قال اللَّه تعالى :
يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
« 1 » ويروى في قراءة ابن عباس « المَفِرّ » بكسر الفاء ، وهو عند البصريين : موضع الفِرار . وقال الفراء :
هما لغتان .
* * *
و [ مِفعَل ] ، بكسر الميم
ر
[ المِفَرّ ]
: فرس مِكَرٌّ مِفَرٌّ : يصلح للكر وللفر ، قال امرؤ القيس « 2 » :
مكرٍّ مفرٍّ مقبلٍ مدبرٍ معا * كجلمود صخرٍ حطّه السيل من عل
مقبل مدبر : أي حسن الإقبال والإدبار عنده كلاهما معا ، كقولهم : فلان فارس راجل : أي قد جمع بينهما .
* * *
و [ مِفْعَلة ] ، بالهاء
ض
[ المِفَضّة ]
: التي يفضّ بها المدر .
* * *
پاورقی
( 1 ) سورة القيامة : 75 / 10 ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 5 / 337 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 19 ) .