ومن الخفيف
ي
[ في ]
: حرف خفض معناه : الوعاء ، ويكون بمعنى « من » كقولهم : له عشر من الإبل فيها فحلان : أي منها ، وعلى هذا فسر قوله تعالى :
فِي
تِسْعِ آياتٍ « 1 » أي : من تسع . وكذلك فَسّر الأصمعي قول امرئ القيس « 2 » :
وهل ينعمنْ من كان آخر عهده * ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال
أي : من ثلاثة . وتكون « في » بمعنى « مع » وعلى هذا فَسَّر بعضهم قوله تعالى :
ادْخُلُوا فِي
أُمَمٍ « 3 » وقيل : هو على أصله : أي ادخلوا في جملة مَنْ دخل .
* * *
فَعَلٌ ، بالفتح
ن
[ الفَنَن ]
: الغصن ، وجمعه : أفنان ، قال اللَّه تعالى :
ذَواتا أَفْنانٍ
« 4 » .
والفَنَن : الخصلة من الشعر ، والجميع :
أفنان ، قال « 5 » :
أفنانُ رأسك كالثغام المخلس
و
في حديث « 6 » النبي عليه السلام :
« يحشر ما بين السِّقْط إلى الشيخ الفاني
هامش
( 1 ) سورة النمل : 27 / 12 .
( 2 ) ديوانه تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم : ( 27 ) . وفيه :« . . . أحدث . . . »بدل« . . . آخر . . . ». ( 3 ) سورة الأعراف : 7 / 38 .
( 4 ) سورة الرحمن : 55 / 48 .
( 5 ) عجز بيت للمرّار بن سعيد الفقعسي كما في الخزانة : ( 11 / 232 ) واللسان ( فنن ) وشرح شواهد المغني :
( 2 / 722 ) وصدره :أعلاقَةً أُمَّ الوُلَيِّدِ بعد ما( 6 ) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ( 1 / 417 ) وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ، رقم ( 39384 و 39385 ) .