ويقال : قولٌ لا عِناج له : إذا أُرسل على غير روية ، قال :
وبعض القول ليس له عِناجُ * كسيل الماء ليس له إتاءُ
الإتاء : المادة .
قال بعضهم : ويقال : عِناج فلان إلى فلان : أي أَمْرُه .
ش
[ العِناش ]
: يقال : رجلٌ عِناش عَدُوٍّ ، بالشين معجمة : إذا كان يعانق عند القتال .
وعِناش : من أسماء الرجال .
* * *
فَعُول
ت
[ العَنوت ]
: يقال : أَكَمَةٌ عَنوت ، بالتاء :
أي طويلة شاقة المصعد .
د
[ العَنود ]
: الناقة التي لا تستقيم في سيرها . وقيل : هي التي ترعى ناحيةً ،
وفي حديث عمر « 1 » : « وأردّ اللفوت ، وأضم العنود ، وأُكثر الزجر ، وأُقِلُّ الضرب »
أي :
يردّ من يروغ ، ويضم من يترك القصد ، ويرفق ما أمكنه .
* * *
فَعِيل
د
[ العنيد ]
: المعاند ، وهو المخالف ، قال اللّه تعالى :
كانَ لِآياتِنا عَنِيداً
« 2 » ، قال :
ولَسْتُ إذا تشاجر أمرُ قومٍ * بأوَّل من يخالفهم عنيدا
ف
[ العنيف ]
: الذي ليس يحسن ركوب الخيل ، والجميع : عُنُف .
هامش
( 1 ) عبارة الشاهد من قول عمر رضي اللّه عنه : « وأضم العنود . . . » في النهاية لابن الأثير : ( 3 / 308 ) .
( 2 ) المدثر : 74 / 16 وتمامها :كَلَّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً.