ق
[ الطريقة ]
: الحالة ، يقال : ما زال على طريقة واحدة « 1 » .
ويقال أيضاً : الطريقة : اللين والانقياد .
والطريقة : النسيجة من صوف أو شعر تكون في البيت .
والطريقة : واحدة الطريق وهي النخل الطوال . عن أبي عبيد .
* * *
فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود
ف
[ الطَّرفاء ]
: من الشجر : معروف ، وهو جمع : طَرَفَة . وقال سيبويه : الطرفاء :
واحدٌ وجمع . وهو بارد مجفَّف إذا طُبخ ورقه أو أصله بماء وشرب بخلٍّ أذهب وجع الطِّحال ، وإن مضمض بمائه سكَّن وجع الأسنان . وماء طبيخه ورماد أصوله يجفِّف رطوبة الرحم . وثمره إذا شرب نفع من نَفْث الدم والإسهال . قال في الطرفاء « 2 » :
أسدٌ أضبطُ يمشي * بين طرفاءٍ وغِيْلِ
* * *
الرباعيّ والملحق به
فِعْيَل ، بكسر الفاء وفتح الياء
م
[ الطِّرْيَم ]
: السحاب الكثيف ، قال رؤبة « 3 » :
في مكفهرِّ الطِّرْيَم الشَّرنْبث
أي الغليظ .
ويقال : رجل طِرْيَم : أي طويل .
هامش
( 1 ) بعده في ( ت ، م 1 ) زيادة نصها : « قال اللّه تعالىاسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ- من آية في سورة الجن :
72 / 16 .
( 2 ) البيت لنائحة تبكي روح بن زنباع أو روح بن حاتم ، انظر اللسان والتاج ( ضبط ، غيل ) والجمهرة :
( 1 / 301 ) . والأضبط : الذي يعمل بيديه سواء .
( 3 ) ملحقات ديوانه : ( 171 ) تحت باب ( ما ينسب إلي العجاج ورؤبة ) وبعده :أقْعَثَنِيْ منهُ بِسيْبٍ مُقْعث