ر
[ عَفَر ]
: عفره بالتراب : إذا مَرَّغه ، وأرض معفورة : أُكِل ما فيها ولم يترك عليها شيءٌ .
س
[ عَفَس ]
: العَفْس : شدة سَوْقِ الإبل ، قال « 1 » :
يَعْفِسُها السَّوَّاق كل مَعْفَس
وعَفَسَ الرجل المرأة : إذا ضربَ عجيزتها برجله .
والعَفْس : السجن والحبس .
والعَفْس : الابتذال .
وعَفْسُ الأديمِ : دلكُهُ في الدباغ .
ص
[ عَفَص ]
القارورة : إذا جعل العِفاص في رأسها .
ويقال : عفص يده : إذا لواها . وبعض يقول : عَصَف « 2 » بتقديم الصاد على الفاء .
ط
[ عَفَط ]
: العَفْط : الضراط .
والعَفْطُ : نَثْرُ الشاة بأنفها .
ويقال : ما له عافطة ولا نافطة : أي شيء .
قال بعضهم : ويقال : عفط الراعي بغنمه : إذا صاح .
والعفَّاطَةُ : الراعية .
ق
[ عفق ]
: حكى بعضهم : عفق الرجل عَفْقاً : إذا ركب رأسه فمضى .
وما يزال يعفِق العَفْقة ثم يرجع : أي يغيب الغيبة .
پاورقی
( 1 ) الشاهد دون عزو في اللسان والتكملة والتاج ( عفس ) وفي التكملة « السُّوَّاق » بدل « السَّوَّاق » .
( 2 ) تذكر المعاجم عَفَصَ بمعنى : لوى ، وذكر في التكملة دلالتها على عفْصِ اليد ، أما العَصْفِ بتقديم الصاد بمعنى اللي لليد فلم نجدها ، ولعل المؤلف أخذها مما هو باق في اللهجات اليمنية بدلالتها على ليِّ اليد أو الرجل أثناء العمل أو السير ، إلا أن الأكثر نطقُها بترقيق الصاد إلى سين يقال : عَسَفَ السائر رجله يَعْسِفُها عَسْفاً .