وعرَّق في الدلو : إذا استقى فيها دون الملء ، قال « 1 » :
لا تملأ الدلو وعَرِّقْ فيها
ويقال : عَرَّق الشجرُ : إذا امتدت عروقه .
وعرَّق فيه أعمامُه وأخوالُه : أي في عروقهم .
ويقولون : عَرِّقْ فرسك : أي أَجْرِه حتى يعرق ، قال الأعشى « 2 » :
يُعالى عليها الجُلُّ كلَّ عشية * ويُرفع نقلًا بالضحى وتُعَرَّقُ
نقلًا : من المناقلة في العَدْو . وقيل : معنى تُعَرَّق ههنا : أي تمسَّح من العرق .
وعَرَّقَ الزنبيلَ : إذا أدار على حروفه ما يمسِّكها .
ورجلٌ معرَّق الخدين : أي قليل لحمهما .
ن
[ التعرين ]
: رمحٌ مُعَرَّن : إذا سُمِّر سنانُه بالعِران ، وهو المسمار .
و
[ التعري ]
: عَرّى الكوز : جعل له عُرْوَةً .
ي
[ التعري ]
: عَرّاه من ثيابه : أي جَرَّدَه .
* * *
المفاعَلة
ز
[ المعارزة ]
: يقال : المعارزة : المجانبة .
ض
[ المعارضة ]
: يقال : عارضه بمثل فعله في السير وغيره .
وعارَضَه : أي جانَبَه وحاذاه ، قال ذو الرمة « 3 » :
وقد عارض الشِّعْرى سُهَيْلٌ كأنه * قَريْعُ هِجانٍ عارضَ الشول جافرُ
پاورقی
( 1 ) الشاهد في اللسان ( عرق ) وبعده مشطور آخر .
( 2 ) ديوانه : ( 232 ) ، وروايته :« . . . عليه . . . »و« . . . يُعَرَّق »، والموصوف جَوادٌ مذكور باسم اليحموم في البيت قبله . ويُعَرَّق أيضاً في العين : ( 1 / 152 ) .
( 3 ) ديوانه : ( 2 / 1017 ) ، وروايته :« وقد لاح للسَّاري سُهيلٌ . . . »وفي اللسان والتاج ( جعفر ، عرض ) :« وقد عارضَ الشَّعرى . . . ».