الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل بالفتح ، يفعُل بالضم
و
[ طَحا ]
: الطَّحْو : الدحو ، وهو البسط ، قال اللّه تعالى :
وَالْأَرْضِ وَما طَحاها
« 1 » .
ويقال : طحا الهمُّ بصاحبه : إذا ذهب به كل مَذْهَب ، قال « 2 » :
طحا بك قلبٌ في الحسان طَرُوْبُ قال بعضهم : والمدوِّمة الطواحي :
النسور ، لأنها تستدير حول القتلى .
ويقال : طحا القومُ بعضَهم بعضاً : أي دفع بَعْضُهم بعضاً .
قال الأصمعي : طحا : إذا امتدّ .
ومنه قولهم : طحا به قَلْبُه : إذا ذهب به في كل شيء . وأنشد « 3 » :
من الأنَسِ الطّاحي عليكَ العرمرمِ
ويقال : الطاحي : الجمع الكثير ، ويروى بالخاء المعجمة .
* * *
فَعَلَ بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ر
[ طَحَرَ ]
: الطحير : النفس العالي .
* * *
فَعَلَ ، يَفْعَل بالفتح
ر
[ طَحَرَ ]
: الطَّحْر : قذفُ العينِ قذاها ،
هامش
( 1 ) سورة الشمس : 91 / 6 .
( 2 ) صدر بيت هو مطلع قصيدة مشهورة لعلقمة بن عبدة ، وهي إحدى المفضليات : ( 1577 - 1599 ) ، والبيت في الشعر والشعراء : ( 110 ) وفي اللسان ( طحا ) ، والأغاني : ( 21 / 201 ) وعجزه :بُعَيْدَ الشبابِ عصرَ حانَ مشيبْ( 3 ) عجز بيت لصَخْرِ الغي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 225 ) ، ورواية آخره :« . . . الجميع العرمرم »واللسان ( طحا ) ورواية آخره :« . . . عليك العرمرم »كرواية المؤلف ، وصدره :وخفضْ عليكَ القول واعلمْ بأنَّنيوالأنَس : الحي من الناس ، أو : البشر الكثير .