( وظلم الرجلُ سقاءه : إذا سقى منه قبل أن يروب ) « 1 » ، قال الأصمعي :
وأنشدني عيسى بن عمر « 2 » :
وصاحبِ صدقٍ لم تنلني شَكَاتُهُ * ظلمْتُ ولي في ظلمهِ عامداً أَجْرُ
يريد : سقاءً سقى أصحابه منه قبل أن يروب .
والأرض المظلومة : التي لم تكن حفرت قط فحفرت . يقال : ظلمنا الأرض .
وظلم البعيرَ : إذا نحره من غير داء .
قال « 3 » :
أبُو الظلامةِ ظلّامون للجُزْرِ
فَعَل ، يفعَل ، بالفتح
ع
[ ظَلَع ]
: ظلعت الدابة من شيءٍ أصابها في قوائمها .
* * *
فَعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ع
[ ظَلِعَ ]
: يقال : « ارْقَ على ظلعِك » .
ويقال : هو بالضاد .
م
[ ظَلِم ]
: قال بعضهم : ظلِم الليلُ ظلاماً : إذا أظلم .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) ، وفي ( ت ) وليس في بقية النسخ .
( 2 ) البيت دون عزو في اللسان ( ظلم ) وروايته :« . . . لم تربني . . . »بدل« . . . لم تنلني . . . ». وعيسى بن عمر هو الثقفي بالولاء من أئمة اللغة وتوفي سنة ( 149 ه / 766 م ) .
( 3 ) جاء لتميم بن مقبل في ديوانه : ( 81 ) وفي اللسان ( ظلم ) وفي التكملة ( هرت ) بيت هو :عادَ الأذلِّةُ في دارِ وكانَ بها * هُرْتُ الشَّتائقِ ظَلَّامونَ للجُزُرِ