طَلَّ دَمُ القتيل : أي أُهدر « 1 » ، قال « 2 » :
تلكم هريرة ما تكفُّ دموعها * أهرير ليس أبوك بالمطلول
ويقال : طُلَّت الأرض : إذا أصابها الطل ، وهو المطر الضعيف .
ويقال : رَحُبَتْ عليك وطُلَّتْ ، بضم الطاء ؛ ومن قال : طَلَّتْ بالفتح فمعناه طَلَّتْ عليك السماء ، ورَحُبَتْ عليك الأرض ، قال « 3 » :
ومطروفةِ العينين خَفّاقةِ الحشا * منعمةٍ كالريم طابت وطُلَّتِ
أي : مُطِرَتْ ، دعا لها بذلك ، ومطروفة العينين : التي تطمح إلى الرجال .
م
[ طَمَّ ]
: طَمَّ البئرَ بالتراب : أي دفنها .
وطم الإناءَ : أي ملأه .
وطمَّ الأمرُ : إذا علا وغلب ، ولذلك سميت القيامة طامَّة ؛ وكل شيء كثر حتى يعلو فقد طمَّ .
وطَمَّ شعرَهُ طَمّاً : أي جَزَّه .
* * *
فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ر
[ طَرَّ ]
: طَرَّت يدُه : أي سقطت .
م
[ طَمَّ ]
: يقال : مَرَّ يَطِمُّ طميماً : أي يعدو عَدْواً سهلًا ، قال « 4 » :
بالحَوْزِ والرِّفقِ وبالطَّمِيمِ
ن
[ طَنَّ ]
: طنين الذباب وما أشبهه :
هامش
( 1 ) بعده في ( ت ) : « فهو مطلول » وهو مناسب للشاهد بعده .
( 2 ) لم نجد الببيت .
( 3 ) البيت دون عزو في اللسان والتاج ( طرف ) ، وفي روايتهما :« . . . فَطُلّتِ ». ( 4 ) الشاهد في اللسان ( طمم ) والتاج ( حوز ) منسوب إلى عمرو بن لجأ ، وهو آخر مشاطير ثلاثة ، والأول والثاني منهما في الجمهرة : ( 3 / 224 ) .