ر
[ الشِّخِّير ]
: رجلٌ شِخِّيْر : أي كثير الشَّخير .
والشِّخِّير : جَدُّ مُطَرِّف بن عبد اللَّه بن الشِّخِّيْر ، من الحريش بن كعب . وكان مطرِّف من أعبد الناس وأفضلهم .
روى ابن الكلبي أنه وقع بينه وبين رجلٍ منازعةٌ في مسجد البصرة ، فقال مطرف : اللهم إِني أسألك ألَّا يقوم من مجلسه حتى تكفينيه ، فلم يفرغ مطرِّف من كلامه حتى صُرع الرجلُ فمات . فأخذوا مطرِّفاً فقدموه إِلى القاضي بالبصرة ، فقال القاضي : لم يقتله ، إِنما دعا اللَّهَ عليه فأجاب دعاءه ، وكان بعد ذلك تُتَّقى دعوتُه .
وخطب مطرِّف فقال : أيها الناس إِن قريشاً اختلفوا ، فما زادوا في الصلاة ركعة واحدة . ولا في الصوم يوماً واحداً ، وإِنما اختلفوا على الثريد الأعفر .
قال الحسن : واللَّه لقد خطب خطبة ما خطبها أحدٌ قبله ، ولا يخطبها أحدٌ بعده « 1 » .
* * *
فَعِيل ، بالتخفيف
ت
[ الشَّخيت ]
: الدقيق ؛
وفي الحديث عن عمر : إِني أراك ضئيلًا شخيتاً « 2 » .
ر
[ الشَّخِير ]
: في كتاب الخليل :
« الشخير : ما تحاتَّ من الجبل من وَقْع الأقدام والقوائم ، قال « 3 » :
بنطفةِ بارقٍ في رَأْسِ نِيْقٍ * مُنيفٍ دونها منه شَخِيرُ
* * *
هامش
( 1 ) وتوفي مُطرَّفُ عام : ( 87 ه ) على الأرجح .
( 2 ) أخرجه الدارمي في فضائل القرآن ، باب : فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي رقم ( 3258 ) .
( 3 ) البيت في اللسان والتاج والتكملة ( شخر ) دون عزو -