ع
[ التضييع ]
: ضَيَّعَه : إِذا أَضَاعَهُ .
ف
[ التضييف ]
: ضيَّفه وأضافه بمعنى ، قال اللَّه تعالى :
فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما
« 1 » ،
وفي الحديث « 2 » :
« أن عليّاً رضي اللَّه تعالى عنه أضاف رجلًا ، فلما نزل إِلى عنده أدلى إِليه بخصومة ، فقال علي : ارحل عنا ، فقد سمعت النبي صَلى اللَّه عَليه وسلّم يقول : لا يُضيْفَنَّ أحدكم أحد الخصمين »
.
ق
[ التضييق ]
: ضيَّق عليه : نقيض وَسَّع .
همزة
[ التضييء ]
: ضَيَّأَت المرأةُ ، مهموز : إِذا كثر ولدها .
* * *
التفعُّل
ع
[ التَّضَيُّع ]
: قال ابن السكيت :
تضيَّعت ريحه : مثل تضوعت .
ف
[ التَّضَيُّف ]
: تضيَّف الناسَ : إِذا تتبَّعهم ينزل بهم للضيافة .
ويقال : تَضَيَّفت الشمسُ : إِذا مالت للغروب ،
وفي الحديث « 3 » عن عقبة بن عامر : « ثلاثِ ساعاتٍ كان النبي عليه السلام ينهانا أن نصلي فيها ، وأن نقبر فيها موتانا : إِذا طلعت الشمس بازغةً ، حتى ترتفع ، وإِذا تَضَيَّفَت للغروب ، ونصف النهار حين يقوم قائم الظهيرة »
. قال أبو حنيفة : لا يجوز أن يصلي
پاورقی
( 1 ) سورة الكهف : 18 / 77فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما . . .الآية .
( 2 ) ذكره صاحب التلخيص الحبير ( 4 / 193 )
( 3 ) هو من حديثه في غريب الحديث : ( 1 / 22 ) والفائق للزمخشري : ( 2 / 351 ) والنهاية لابن الأثير :
( 3 / 108 ) .