باب الضاد والفاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[ الضَّفْر ]
: الضفيرة .
والضَّفْر : حزام الرجل .
و
[ الضَّفْو ]
يقال : هو في ضَفْوٍ من العيش : أي سعة ، قال « 1 » :
إِذا الهَدَفُ المعزال صوب رأسه * وأمكنه ضفوٌ من الثَّلَّة الخُطْلِ
* * *
و [ فِعِلٌ ] ، بكسر العين
ر
[ الضِّفِر ]
: جمع : ضَفِرَة من الرمل « 2 » والدواب .
* * *
و [ فَعِلة ] ، بالهاء
ر
[ الضَّفِرة ]
: العقدة من الرمل .
والضَّفِرة : دُوَيبةٌ تؤذي الإِبل « 3 » .
* * *
هامش
( 1 ) نُسب البيت في الأصل ( س ) إِلى الأخطل فقد جاء اسمه ملحقاً في حاشية النسخة ، وهذه النسبة الملحقة حاشية جاءت عن الجوهري لأنه نسب البيت إِلى الأخطل وليس له ، وفي بقية النسخ « قال » دون عزو ، والبيت لأبي ذؤيب الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 1 / 43 ) وفي روايته :« . . . المِعْزاب . . . »، وذكر محققه رواية« . . . المِعْزال . . . »وهي أيضاً في اللسان ( ضفا ) وفيه ( هدف ) :« . . . المعزاب . . . »وكذلك في التاج ، وجاء في اللسان والتاج :« وأعجبه . . . »بدل« وأمكنه . . . ». ( 2 ) الضَّفِرةُ وجمعها ضَفِر : ما تعقد من الرمل بعضه فوق بعض ، أما حزام الدابة فهو الضَّفْر بفتح فسكون وضبطها في الأساس بفتحتين . انظر التاج ( ضفر ) - وهو الضَّفِيرة والضَّفْر والضَّفار .
( 3 ) لم نجدها في اللسان ، والتاج ، وفي التكملة ، والمقاييس اسما للدويبة .