فاعل
ت
[ الصامت ]
: يقال : ما له ناطق ولا صامت : أي مال ، فالصامت : الذهب والفضة ، والناطق : الحيوان .
والصامت : اللبن الخاثر .
والصامت : من أسماء الرجال .
غ
[ الصامغ ]
: يقال : الصامغان ، بالغين معجمة : جانبا الفم .
* * *
فُعَال ، بضم الفاء
ت
[ الصُّمَات ]
: الصمت ، يقال : رماه اللَّه بصُماته : أي أسكته ،
وفي الحديث « 1 » :
« قيل للنبي عليه السلام : إِن البكر تستحي . فقال : إِذنها صُماتها »
. قال أبو حنيفة وأصحابه : الكبيرة إِذا كانت بكراً يكون رضاها بالسكوت . قال الشافعي :
لا بد من النطق إِذا كان المزوِّج لها غير أبيها وجدها . قال أبو حنيفة ومالك :
والموطوءة بالزنا حكمها حكم البكر في الرضى . قال أبو يوسف ومحمد والشافعي : حكمها حكم الثيب في الرضى . وقالوا جميعاً في التي تذهب بكارتها بالعلة والوثبة والجناية : حكمها حكم البكر .
* * *
و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء
خ
[ الصِّماخ ]
، بالخاء معجمة : مجرى السمع ، وهو خرق الأذن وجمعه :
أصمخة .
هامش
( 1 ) الحديث بهذا اللفظ وبلفظ « . . وأذنها الصموت » و « . . صَمتها » من عدة طرق من حديث أبي هريرة أخرجه ابن ماجة في النكاح ، باب : استئمار البكر والثيب ، رقم ( 1871 ) وأحمد في مسنده :
( 1 / 219 ، 242 ، 252 ، 261 ، 274 ، 345 ) .