ق
[ الانشقاق ]
: شققت الشيء فانشقّ ، قال اللَّه تعالى :
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ
« 1 » .
قال الفراء : أي انشقت بالغمام . واختلفوا في جواب
« إِذَا »
فقيل : هو محذوف ، تقديره : وقع الثواب والعقاب . وقال محمد بن يزيد : الجواب :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ
« 2 » . وفيه أقوال أخرى قد ذكرت في التفسير . وقوله تعالى :
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ
الْقَمَرُ « 3 »
قال عبد اللَّه بن مسعود : رأيت القمر قد انشق على فرقتين ، ورأيت الجبل بينهما . فقالت قريش : سحرنا ابن أبي كبشة ، فإِن قدم السُّفّار فقالوا : إِنه رأوه كما رأينا فقد صدق . فقدم السُّفّار فما منهم أحد إِلا أخبر أنه رأى مثل ما رأوا .
وهذا قول أكثر المفسرين : إِن القمر قد انشق معجزةً للنبي عليه السلام . وقال بعضهم : المعنى :
وينشق ، كما قال :
وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ
« 4 » ونحو ذلك .
ويقال : انشقت العصا : إِذا تفرق الأمر ، قال « 5 » :
إِذا كانت الهيجاء وانشقت العصا * فحسبك والضحاك سيف مهندُ
ل
[ الانشلال ]
: شلّه فانشلّ : أي طرده فذهب .
* * *
الاستفعال
ت
[ الاستشتات ]
: استشتَّ الأمرُ : أي تفرق .
هامش
( 1 ) سورة الانشقاق : 84 / 1 . وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 5 / 405 - 406 ) .
( 2 ) سورة الانشقاق : 84 / 7 .
( 3 ) سورة القمر : 54 / 1 .
( 4 ) من آية سورة الأعراف : 7 / 44وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا . . ..
( 5 ) البيت في اللسان ( عصا ) دون عزو .