تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 3545

مساهمون:

ص٣٥٤٥
وشُمِلَت النخلةُ : إِذا شُدَّت أعذاقُها بقطع الأكسية لئلا تُنقِض حملها . * * *

فَعَلَ بالفتح ، يَفْعِل بالكسر

ذ

[ شَمَذَت ]

الناقةُ الحامل شِماذاً : إِذا شالت بذنبها لئلا يقربها الفحلُ .

ز

[ شَمَزَ ]

الثوبَ ، بالزاي : إِذا قبضه بالخياطة « 1 » .

س

[ شَمَسَ ]

اليومُ شموساً : إِذا كان ذا شمس .

ط

[ شَمَطَ ]

: الشَّمْط : الخَلْط ؛ وكل خِلْطَيْن خلطتهما فقد شَمَطْتَهما . * * *

فَعَلَ يَفْعَل ، بالفتح

خ

[ شَمَخَ ]

الجبلُ : إِذا ارتفع . وشمَخَ الرجلُ بأنفه : إِذا تكبَّر شُموخاً فيهما ؛ وبذلك سمي الرجل شَمّاخاً . * * *

فَعِلَ ، بالكسر ، يَفْعَل ، بالفتح

ت

[ شَمِتَ ]

: الشماتة : الفرح بمصيبة العَدُوِّ ، يقال : شَمِت به ، ويقال : بات فلانٌ
هامش
( 1 ) لم تأت هذه الدلالة نصاً في اللسان والتاج ( شمز ) ، وذكرها المؤلف لشيوع استعمالها في اللهجات اليمنية ، ففي هذه اللهجات تستعمل مجردة متعدية مثل : شَمَزَ الخياطُ الثوبَ ، ومزيدة بالتاء لازمة مثل : اشْتَمز الثوب . ولها استعمالات معنوية مثل : شَمَزَ فلان فلاناً ، أي آلمه فقبضه ، واشْتَمَزَ فلان من فلان ، أي انقبض ، وقد تزاد بالتضعيف فيقال : شَمَّزَ فلان لفلان ، أي تقبض له معبراً عن استيائه والأكثر في هذه أن ينقلب زايها صاداً فيقال : شَمَّصَ له وهي مثل : اشمأزّ منه . والصاد والزاي يتبادلان الأماكن مثل صقر وزقر وشصر وشزر وغير ذلك .