ب
[ الشُّرْب ]
: الاسم من شربَ يشرب .
وقرأ نافع وعاصم وحمزة
فَشارِبُونَ
شُرْبَ الْهِيمِ « 1 » بضم الشين ، والباقون بفتح الشين ، وهو اختيار أبي عبيد .
* * *
و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ب
[ الشُّربة ]
: يقال : فيه شُرْبَةٌ من حُمْرَةٍ :
أي إِشراب .
ط
[ الشُّرْطة ]
: الأعوان والأولياء والأنصار ، واحدهم : شُرْطي ، منسوب إِلى الشُّرْطة ، ويقال : شُرَطي منسوب إِلى الشُّرَط ، والجميع : شُرَط ،
وفي الحديث « 2 » : « يا شرطة اللَّه »
: أي أنصار اللَّه تعالى ، قال الأعشى « 3 » :
شهدت عليكم أنكم سبئية * وأني بكم يا شرطة الكفر عارف
ويروى :
. . . يا شيعة الكفر . . .
. والشُّرْطة ، أيضاً : الشريطة ، قال الهذلي « 4 » :
هامش
( 1 ) سورة الواقعة : 56 / 55 ، قال في فتح القدير : ( 5 / 154 ) : « قرأ الجمهور شَرب الهيم وقرأ نافع وعاصم وحمزة بضمها ، وقرأ مجاهد وأبو عثمان النهدي بكسرها » - ذكر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير :
( 5 / 154 ) .
( 2 ) لم نعثر عليه بهذا اللفظ .
( 3 ) المراد به أعشى همدان ، والبيت أول خمسة أبيات له في تاريخ الطبري : ( 6 / 83 ) ، وفي النسب الكبير :
( 2 / 195 ) ثلاثة أبيات منها ، وكذلك في الحور العين : ( 238 ) .
( 4 ) أبو العيال الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 245 ) ، وهو في رثاء قريب له ، وسياقه :وقالوا مَنْ فتىً للحر * بِ يَرقُبُنا ويرتقب
فلم يُوْجَدْ لشُرْطتهم * فتىً فيهمْ وقد نَدَبوا
فكنتَ فتاهمُ فيها * إِذا تُدْعى لها تَثِبُوأبو العيال : شاعر مخضرم مجيد مقدم عاش إِلى خلافة معاوية .