وسمَّه : أي سقاه السَّم .
وسمَّ الطعامَ : أي جعل فيه السّم .
ونبات مَسْموم : أصابته السَّموم .
وسمّت النعمة فهي سامّة : أي خاصة قال العجاج « 1 » :
هو الذي أنعم نعمى عَمَّتِ * على الذين أسلموا وسمَّتِ
وسمَّه : أي خصَّه .
وسَمَمْتُ سمَّهُ : أي قصدت قصده .
ن
[ سَنَّ ]
الحديدَ سَنّاً : أي حَدَّه .
وسَنَّ سُنَّةً في الدِّين وغيره .
وسَنَّه : أي صوره ، ومنه سُنَّةُ الوجه .
وسَنَّ الماءَ على وجهه : أي صَبَّه صبّاً سهلًا .
وسنَّ عليه الدِّرعَ : أي صَبَّها .
وقوله تعالى :
مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
* « 2 » :
أي متغير مُنْتِنٌ . هذا قول ابن عباس
، وقال أبو عمرو بن العلاء :
المسنون : المصبوب من قولهم : سننتُ الماءَ : أي صَبَبْتُه .
وقال الفراء : المسنون : الذي يحك بعضه بعضاً ، من قولهم : سَنَّ الحديدة .
وقيل : المسنون : المصور .
وسَنَّ الناقةَ : إِذا سَيَّرها سيراً شديداً .
وسَنَّ الراعي الماشيةَ : إِذا حَسَّن رِعيتها .
ورجلٌ مسنون الوجه : أي طويل الوجه . وقيل : كأن اللحم سُنَّ على وجهه : أي صُبَّ .
* * *
فَعَل ، بالفتح ، يَفْعِل ، بالكسر
ح
[ سَحَّ ]
: سَحَّت الشاة سحوحة ، فهي
پاورقی
( 1 ) ديوانه برواية الأصمعي وتحقيق عبد الحفيظ السطلي ( 1 / 412 ) .
( 2 ) سورة الحجر : 15 / 26وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍوالحجر : 15 / 28 ، 33 .