والراملات : أيضاً ، قال كعب بن زهير يصف طريقاً « 1 » :
ولا حبٍ كحصيرٍ الراملاتِ ترى * من المطيِّ على حافاته جِيَفا
والرَّمَلُ : الرمَلان : ضرب من العدو فوقَ المَشي ،
وفي الحديث « طاف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في حِجة الوداع سبعاً ، رمل منها ثلاثاً ومشى أربعاً » « 2 » .
قال الشافعي : من ترك الرمَل في الطواف والسعي يكون مسيئاً ولا شيء عليه ، وهو ظاهر مذهب أصحاب أبي حنيفة . وقال مالك ومن وافقه : يجب في تركه الدم .
* * *
فَعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
د
[ رَمَدَ ]
: الرَّمْد : الهلاك والموت ، قال أبو وجزة « 3 » :
صببتُ عليكم حاصبي فتركتكُمْ * كأولادِ عادٍ حين حلَّلها الرَّمْدُ
ز
[ رَمَزَ ]
قال الكسائي : رَمَزَ يَرْمزِ : لغة في يرمُز .
س
[ رَمَسَ ]
: الرَّمْس « 4 » : الدفن .
ورَمَسْتُ الخبر : كتمته .
ض
[ رَمَضَ ]
: رمضْتُ السكين : حددته ، بالضاد معجمة .
هامش
( 1 ) لم نجده .
( 2 ) أخرجه مسلم من حديث جابر في الحج ، باب : حجة النبي صلّى اللّه عليه وسلم رقم ( 1218 ) .
( 3 ) البيت في اللسان ( رمد ) وأبو وَجْزَة هو : يزيد بن عبيد السلمي ، أصله من بني سليم ، ونشأ في بني
سعد بن بكر بن هوازن فعرف بأبي وَجْزَة السعدي ، شاعر مقرئ من التابعين توفي : ( 130 ه / 747 م ) ، انظر الشعر والشعراء : ( 443 ) ط لَيدِن ( 1903 ) ، والأغاني : ( 12 / 239 - 252 ) ، وأعلام الزِّرِكْلي : ( 8 / 185 ) .
( 4 ) مضارعها هنا : يرمِسُ بكسر الميم .