تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2589

مساهمون:

ص٢٥٨٩

باب الراء والقاف وما بعدهما

الأسماء

[ المجرّد ]

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

د

[ رَقْد ]

: اسم جبل .

ل

[ الرَّقْل ]

: النخل الطوال ، الواحدة : رَقْلة ؛ وفي الحديث « 1 » : « ذُكر عند عمر التمر والزبيب فاختلف في أيهما أطيب فأرسل إِلى أبي خيثمة « 2 » الأنصاري فسأله فقال : ليس الصقر في رؤوس الرقل ، الراسخات في الوحل ، المطعمات في المحل ، تعلَّة الصبي ، وقرى الضيف ، كزبيب إِن أكلته ضرست وإِن تركته غرثت » . الصقر : الدبس .

م

[ الرَّقْم ]

: من الخز : ما رقم ، ورقم الثوبِ : كناية وأصله مصدر . * * *

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

د

[ الرَّقْدة ]

: همدة ما بين الدنيا والآخرة .

ل

[ الرَّقْلة ]

: واحدة الرَّقْل ، وهي النخل الطوال . يقال للرجل الطويل : كأنه رقلة .
هامش
( 1 ) أخرجه الشهاب القضاعي في « مسنده » ( 2 / 258 ) رقم ( 1312 ) وأبو يعلي في « مسنده » ( 1515 ) ، وبنحوه عند الخطيب البغدادي في « تاريخ بغداد » ( 9 / 198 ) وانظر أيضاً النهاية ( 3 / 353 ) . - وأطراف منه في اللسان : رقل ، غرث ، علل ، صقر ، وهو فيها عن أبي حَثَمَةٍ الأنصاري في ( غرث ) فجاء خَثَمة بالخاء المعجمة ولعله تصحيف من النساخ . ( 2 ) في ( س ، ت ، د ) : « فأرسل إلى خُثيمة » وفي ( ل 2 ) : « حثيمة » وفي ( م‍ ) : « حيثمة » والصحيح ما أثبتناه .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2589 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله