فُعال ، بضم الفاء
ف
[ الرُّعَاف ]
: مصدر رعف يرعُف ، ويقال : الرعاف الدم بعينه .
م
[ الرُّعام ]
: ما يسيل من أنف الشاة من داءٍ أصابها ،
وفي الحديث : « قال أبو هريرة لرجلٍ : أحسن إِلى غنمك ، وامسح الرُّعَام عنها ، وأطب مراحها » « 1 »
. * * *
و [ فِعال ] ، بكسر الفاء
ث
[ الرِّعاث ]
: جمع : رَعْثَة ، وهي القرط .
و
في الحديث « 2 » : « كان النبي عليه السلام يُحلِّي بتمائم « 3 » في حَجْرِه رعاثاً من ذهب »
. قال الخليل : الرعاث : ضربٌ من الخرز والحُلِيّ . . قال :
وما حُليْت إِلا الرعاثَ المعقدا
س
[ أبو رِعاس ]
[ أبو رِعاس ] : من كنى الرجال .
ل
[ الرِّعال ]
: الدَّقل « 4 » ، جمع : رعلة .
ن
[ الرِّعان ]
: جمع : رَعْن .
هامش
( 1 ) أخرجه مالك في « الموطأ » في صفة النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، باب : جامع ما جاء في الطعام والشراب ( 2 / 933 ) والبخاري في الأدب المفرد رقم ( 572 ) .
( 2 ) أخرجه البيهقي في سننه في الزكاة ، باب : سياق أخبار تدل على تحريم التحلي بالذهب وعلى إباحته للنساء ( 4 / 141 ) .
( 3 ) جاء هذه الكلمة مبهمة في النسخ ، وقراءتها في ( س ) : « يتايم » تكاد تكون صحيحة ، أما في ( ك ) فهي « يتايم » وفي ( م ) ترك مكانها بياضا ، وأما في ( ك ) فتقرأ بوضوح « بناته » وجاء في ( ت ) « بتمايم » وهي مطموسة في ( د ) . وجاء في اللسان ( رعث ) ما نصُّه : « قالت أم زينب بنت نُبَيْط : كنت أنا وأختاي في حجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فكان يحلينا رعاثا من ذهب ولؤلؤ . . » .
( 4 ) أي : التمر الرديء .